என்னும் திருவாசகத்தானும் அறிக. கருணை மாக்கடல் இறைஞ்சிப் பாசம்
மாறுவர் என்று கூற, மாறன் அணிவித்துப் பூசைசெய்து இறைஞ்சி நிற்ப,
மூர்த்தி பரனை நோக்கி முகிழ்த்து மாறிப் பரிகொடுத்தான் என முடிக்க. (121)

     (இ - ள்.) உவநிடக் கலணைவாசி ஒன்று அலால் - மறைமுடியாகிய
கல்லணையையுடைய வேதப் பரி ஒன்றை யல்லாமல், நின்ற கவன மாயவாம்
புரவி எல்லாம் கொடுத்திட - வேறு நின்ற வேகமுடைய வஞ்சகமாகிய
தாவுகின்ற குதிரைகளனைத்தையுங் கொடுத்திட, வீறு தவனனில் விளங்கும்
தென்னன் - ஒப்பற்றெழுந்த சூரியனைப்போல விளங்கும் பாண்டியன்,
கவர்ந்து - வாங்கி, தன் பெருங்போயில் உய்ப்ப - தனது அரமனையிற்
செலுத்துமாறு கட்டளையிட, பவனமும் கடலும் போலக் கொண்டுபோய் -
(ஏவலாளர்) காற்றையும் கடலையும் கொண்டுபோவது போலக்
கொண்டுபோய், பந்தி சேர்த்தார் - மந்துரையிற் சேர்த்தனர்.

     உபநிடதம் எனற்பாலது திரிந்து நின்றது. கவனம் - வேகம். வீறு - பிறி
தொன்றற் கில்லாத சிறப்பு. உய்ப்ப - உய்க்குமாறு கட்டளையிட. வேகத்தாற்
பவனமும், பரப்பாலும் தோற்றத்தாலும் ஒலியாலும் கடலும் போன்ற தென்க.
(122)

     (இ - ள்.) வாசி வாணிகர்க்குத் தென்னன் வரிசையாக வெண்துகில்
வீசினான் - குதிரை வணிகராகிய இறைவருக்குப் பாண்டியன் வெள்ளிய
ஆடை ஒன்றினைப் பரிசிலாகக் கொடுத்தனன், பாணற்கு ஏவல் செய்தவர்
வெள்குவாரோ - பாணபத்திரனுக்கு அடிமை என்று கூறி அவன் பணியைச்
செய்தவர் (இதனை வாங்குதற்கு) நாணுவாரோ, கூசுஇலா - சிறிதும்
நாணமில்லாமல், நேசர்க் காப்பான் - அன்பராகிய வாதவூரரைக் காத்தற்
பொருட்டு, குதிரையின் இழிந்து அந்தத் துசினை ஏற்று - குதிரையினின்றும்
இறங்கி அந்த ஆடையை வாங்கி, இரண்டாம் கங்கை என முடி சூடி
நின்றார் - இரண்டாவது கங்கை ஒன்றினைச் சூடியதுபோல முடியின்கண்
சூடி நின்றனர்.

     எல்லா முழு முதன்மையுமுடைய இறைவன் பாண்டியன் அளித்த
ஆடையைத் தாழ்ந்து நின்று வாங்குவரோ என்னும் ஆசங்கையைப்
பரிகரித்தற்கு ஒரு பாணனுக்கும் ஏவல் செய்தவர் அரசன்பால் இதனை