மெய்யுணர்ந்த சிவயோகிகளாலும் ஞானக்கண்ணாலன்றி அறியலாகாத
பெருமான் மண்ணில் வாழும் ஏனைப்பொது மக்களும் ஊனக்கண்ணாலும்
காணும்படி அவருடன் விளையாடுவாராயினார் என அன்பிற்கு எளியரான
இறைவரது அருமைப்பாட்டை விளக்கினார். (38)

     (இ - ள்.) அருளினால் உலகம் எல்லாம் ஆக்கியும் அளித்தும்
நீத்தும் - பேரருளினாலே உலகமனைத்தையும் ஆக்கியும் காத்தும் அழித்தும்,
பெருவிளைாடல் செய்யும் பிறைமுடிப் பெருமான் - பெரியவிளையாடலைப்
புரியும் பிறையையணிந்த முடியினையுடைய இறைவன், இங்ஙன் ஒரு
விளையாடல் செய்ய - இங்கே இவ்வண்ணம் ஒரு விளையாடலைச் செய்யா
நிற்க, ஒச்சு கோல்கையராகி அருகுநின்று ஏவல் கொள்வார் - வீசுகின்ற
கோலையுடைய கையினையுடையராய்ப் பக்கத்தில் நின்று வேலை
வாங்குவோர், அடைகரை நோக்கப் புக்கார் - அடைபட்ட கரையினைப்
பார்க்கப் போயினார்.

     நீத்து - ஒழித்து என்னும் பொருட்டு. இங்ஙனம். என்பது ஈறுதொக்கது.
(39)

     (இ - ள்.) நெடு அலை ஒதுங்கி ஓட - நீண்ட அலைகள் ஒதுங்கி
ஓடுமாறு நிவப்பு உற வரைபோல்இட்டுக்கட்டிய கரைகள் எல்லாம் -
உயர்தலைப் பொருந்த மலைபோல் மண்இட்டுக் கட்டிய
கரைகளனைத்தையும், கண்டு கண்டு ஒப்பு நோக்கி - பார்த்துப் பார்த்துக்
கணக்குடன் ஒத்திருத்தலையும் நோக்கி, அட்டமே செல்வார் - குறுக்கே
செல்லுமவர், திங்கள் ஆயிரம் தொழுதாள் பேரால் விட்ட பங்கு - ஆயிரம்
பிறையினைக் கண்டு வணங்கிய வந்தியின் பெயரால் அளந்துவிட்ட பங்கு,
அடை படாமை கண்டனர் வெகுளி மூண்டார் - அடைபடாதிருத்தலைக்
கண்டு சீற்றமிக்கனர்.

     வரைபோல் நிவப்புறக்கட்டிய என இயைக்க. அட்டம் - வளைவு,
குறுக்கு; அருகு என்றுமாம். நூறாண்டு புக்காள் என்பார்
‘திங்களாயிரந்தொழுதாள்’ என்றார்; பத்துத்திங்கள் ஓராயுளாகக் கொள்ளுதலு
முண்டென்க. மகளிர் பிறை தொழுத லியல்பாகலின் அதன் மேலிட்டு ஆயுள்
நீட்சி கூறினார். (40)