பெய்தல் என்ற சொல் கொச்சை வழக்கில் பேய்தல் என்று வழங்கும். அதனால், "பேய்ந்துங் கெட்டது, ஓய்ந்துங் கெட்டது" என்னும் பழமொழி எழுந்தது.

    பேய் - பேயு - பேசு - பேச்சு.

    பேசு - (வ.) பாஷ் (bhash) - பாஷா

    ஒ.நோ. : தேய்-தேயு-தேசு

    (வ.) தேஜஸ். தேசு - (இ.) தேஜ்.

    கொச்சை வழக்கினின்றும் செஞ்சொல் அல்லது இலக்கணச் சொல்
    பிறப்பதுண்டு.

    எ-டு : கொண்டுவா - கொண்டா - கொணா - கொணர். கொண்டா என்பது
          கொச்சைச் சொல்லாகவும், கொணா, கொணர் என்பன
          செஞ்சொல்லாகவும், கொள்ளப்படுதல் காண்க.

    இனி, ஆரிய முதனூலானதும், இறைவனாலும் இயற்றப்படாது என்றுமுள்ளதாகச் சொல்லப்படுவதுமான வேதத்தின் பெயரே, தென் சொல்லின் திரிபாயிருப்பது, சிறப்பாகக் கவனிக்கத் தக்கதும் மிக மகிழ்ச்சி தருவதுமாகும்.

    விழித்தல் = 1. கண்திறத்தல், 2. கவனித்துப் பார்த்தல், 3. அறிதல், 4.
    விளங்குதல், 5. தெளிதல்.

    விழி = 1. கண் 2. அறிவம் (ஞானம்). "தேறார் விழியிலா மாந்தர்" (திருமந்.
    177)

    விழி - L.vide, Gk. (w)eid. OE. wit, Skt. வித்.

    வித் - வேத = அறிவு, அறிவு நூல், மறை.

    செவியுறுதல் = கேட்டல்.

    செவியுறு - (வ.) ச்ரு - ச்ருதி = 1. கேள்வி, 2. கேட்டறியப்படும் வேதம்.

    முன்னுதல் = கருதுதல், AS. mun (to think)

    முன்னம் = 1. கருத்து, 2 கருதும் மனம் (திவா.).

    முன் - முன்னம் - முனம் - மனம். (வ.) மனஸ். L. mens, E.mind.

    மன் + திரம் = மந்திரம் = 1. கருதுந்திறம் 2. (திண்ணிய) எண்ணம் (பிங்.)
    3. சூழ்வு, 4. நிறைமொழியான மறைமொழி. (தொல். செய், 176). 5.
    திருமூலர் திருமந்திரம் 6. பேய்வினை மறைமொழி. (வ.) மந்த்ர.

    மன்னுதல் = பொருந்துதல், கூடுதல், நிலைபெறுதல்.

    மன் - மன்று - மந்து - மந்தை

    மன் - மனை. மன் + திரம் = மந்திரம் = 1. வீடு. "மந்திரம் பலகடந்து"
    (கம்பரா. ஊர்தேடு. 138) 2. அரண்மனை (பிங்.). 3.திருக்கோவில் (பிங்.).