பக்கம் எண் :

தொல்காப்பியர் பொருட்படலப் புத்துரை69

நாள்வரை நிறுத்துத்தாம் சொல்லிய பொய்யன்றி
மீளிவேற் றானையர் புகுதந்தார்
நீளுயர் கூடல் நெடுங்கொடி யெழவே”

(பாலைக்கலி . 30)

2. “கார்செய் காலையொடு கையறப் பிரிந்தோர்
 தேர்தரு விருந்திற் றவிர்குதல் யாவது
 மாற்றருந் தானை நோக்கி
 யாற்றவு மிருத்தல் வேந்தனது தொழிலே”
 (பேயனார், ஐங்குறுநூறு. 451)

(ii) வேந்தனொடு சிவணிய ஏனோர் சேறற்குச் செய்யுள்:

1. “காய்சின வேந்தன் பாசறை நீடி
 நந்தோ யறியா வறனி லாளர்
 இந்நிலை களைய வருகுவர் கொல்லென
 ஆனா தெறிதரும் வாடையொடு
 நோனேன் தோழியென் தனிமை யானே”
 (கழார்க் கீரனெயிற்றியார், அகம். 294)
2. “கூதிர் நின்றன்றாற் பொழுதே; காதலர்
 நந்நிலை யறியா ராயினுந் தந்நிலை
 யறிந்தனர் கொல்லோ?தாமே யோங்குநடைக்
 காய்சின யானை கங்குற் சூழ
 அஞ்சுவர விறுத்த தானை
 வெஞ்சினவேந்தன் பாசறையோரே”
 (உம்பற்காட்டிளங்கண்ணனார், அகம். 264)

சூத்திரம்: 28மேவிய சிறப்பி னேனோர் படிமைய,
முல்லை முதலாச் சொல்லிய முறையாற்
பிழைத்தது பிழையா தாகல் வேண்டியும்
இழைத்த வொண்பொருள் முடியவும் பிரிவே.

கருத்து : இது, மேற்கூறிய ஓதல் பகை தூது ஒழிய காவல் பொருளெனப் பிறவகைப் பிரிவுகளையும், அப்பிரிவுகளுக்குரியாரையுங் கூறுகின்றது.