| முண்டற் கினிய பலபா ராட்டியு மின்னும் வருவ தாக நமக்கெனத் | 355 | தொன்முறை மரபினி ராகிப் பன்மாண் செருமிக்குப் புகலுந் திருவார் மார்ப னுருமுரறு கருவிய பெருமலை பிற்பட விறும்பூது கஞலிய வின்குரல் விறலியர் நறுங்கா ரடுக்கத்துக் குறிஞ்சி பாடிக் | 360 | கைதொழூஉப் பரவிப் பழிச்சினிர் கழிமின் மைபடு மாமலைப் பனுவலிற் பொங்கிக் கைதோய் வன்ன கார்மழைத் தொழுதி தூஉ யன்ன துவலை துவற்றலிற் றேஎந் தேறாக் கடும்பரிக் கடும்பொடு |
பெற்றதற்கும் (யா.கா. ஒழிபு. 1, உரை) ஒற்றள பெடைக்கும் (நன். சூ. 91, மயிலை ; இ - வி. சூ. 20) மேற்கோள். " கண்ண்........கேட்டும் ' என்புழிக் கண்ண் என்பது சீர்நிலை யெய்தித் தேமாவாயிற்று, 'தண்ண்ணென ' என்றவழித் தட்பத்திற் சிறப்புக் கூறுதற்காக இயற்சீர்க்கண் ணகரவொற்றினை மிகக்கொடுத்து அளபெடுத்துச் செய்யுள் செய்தான்.அது , மாசெல்சுரமென்னும் வஞ்சியுரிச்சீராவதனை யாகற்க ; பாதிரியென முன்னின்ற இயற்சீரேயாகவென வழுவமைத்தவாறு " (தொல். செய். சூ. 18, ந.) 354. பரி. 11 : 139, 13 : 64 ,14 : 31 . 21 : 69. 356.(பி-ம்.) ' திருவார் மார்பின் ' 357.(பி-ம்.)' பின்பட ' " உருமுரறு கருவிய பெருமழை தலைஇ " (அகநா. 158 :1) 359. இன்குரல் விறலியர் : மலைபடு. 536 359. முருகு. 239. 358 - 60." செறிதொடி விறலியர் கைதொழுஉப் பழிச்ச, வறிது நெறியொரீஇ வலஞ்செயாக் கழிமின் " (மலைபடு. 201 - 2) 361 - 2. " எழிலி, யெஃகுறு பஞ்சிற் றாகி..............நெடுவரை ஆடும் " , " பனுவல் போலக் கணங்கொள, வாடுமழை தவழுங் கோடுயர் நெடுவரை " (நற் . 247 : 3 - 5, 353 : 2 - 3) ; " பொங்க லாடி, விண்டுச் சேர்ந்த வெண்மழை பொங்கலாடி யென்றது எஃகின பஞ்சுபோலப் பொங்கியெழுதலைச் செய்தென்றவாறு " (பதிற். 55 : 14 - 5, உரை) ; " வில்லெறி பஞ்சியின் வெண்மழை தவழும் " ,"பொங்கல் வெண்மழை, யெஃகுறு பஞ்சித் துய்ப்பட் டன்ன, துவலை " (அகநா. 133 : 6. 217 : 1 - 3) 362 - 4." தாழ்நீர் நனந்தலை யழுந்துபடப் பாஅய் ............செறிந்
|