416. எல்லினிர் புகினே - இராக்காலத்தையுடையிராய்ச்சொல்லின்,

மனத்தே அக்காலத்தைக் கருதுதலின்,உடைமையாயிற்று.

417. பாலும் மிதவையும் பண்ணாது பெறுகுவிர் - பாலும் பாற்சோறும் நுமக்கென்று சமையாமல் தமக்குச் சமைத்திருந்தவற்றைப் பெறுகுவிர் ;

418. துய் மயிர் அடக்கிய சேக்கை அன்ன -மெல்லிய தலைமயிரினையுடைய சேணமிட்ட படுக்கையையொத்த,

419. மெய் உரித்து இயற்றிய மிதி அதள் பள்ளி - ¹ஆடுகளின் மெய்யையுரித்து ஒன்றாகத்தைத்த வார்மிதித்த தோற்படுக்கையிலே,

420. தீ துணையாக சேந்தனிர் கழிமின் - கொடிய விலங்குகள் வாராதபடி ²இடையர் ஒளித்த நெருப்புத் துணையாகத் தங்கிப் போவிர் ;

421 - 2. ³கூப்பிடு கடக்கும் கூர் நல் அம்பின் கொடு வில் கூளியர் கூவை காணின் - கூப்பிடாத அவ்வெல்லையைக் ⁴ கூவாநிற்கும் கூரிய நல்ல அம்பினையும் கொடியவில்லினையுமுடைய நாடுகாக்கும் வேடருடைய திரளைக் கண்டீராயின்,அவர்களுக்கு,

423 - 4. படியோர் தேய்த்த பணிவு இல் ஆண்மை கொடியோள் கணவன் படர்ந்திகும் எனினே - தன்னை வணங்காதாரை அழித்த தாழ்ச்சியில்லாத பகைவரை ஆளுந்தன்மையினையுடைய நன்னனை நினைத்துப் போகின்றோமென்று கூறின்,

கொடியோள் கணவன் - கொடியினையுடையோள் கணவன் ; இதனால் அவன்தேவி கற்புமிகுதி கூறினார்.

⁵இது நன்னனென்னும் பொருட்டாய் நின்றது.

425 - ⁶தடியும் கிழங்கும் 6தண்டினர் தரீஇ ஓம்புநர் அல்லது உடற்றுநர் இல்லை - தசைகளையும் கிழங்குகளையும் நும்மைநலிந்து

1' கிடாயினுடைய தோல்களைப் பாயலாகவுடைய முதியோன் ' (பெரும்பாண். 151, ந.)

2 " கடைகோற் சிறுதீ யடைய மாட்டித், திண்கா லுறியன் பானையனகல, னுண்பஃறுவலை யொருதிற நனைப்பத், தண்டுகா லூன்றிய தனி நிலை யிடையன் " (அகநா. 274 : 5 - 8)

3கூப்பிடு - ஓரெல்லை ; " நாக்குமுக் கூப்பிடுவளர்ந்து " , " முக்கூப்பிடு வளர்ந்தநெடு நாக்கடிது கொண்டாய் " (சிதம்பர. சோமநாத. 21, 34 )

4 (பி-ம்.) ' கடாவாநிற்கும் '

5 முருகு. 6, குறிப்புரை.

6 " தண்டி - பலகாலலைத்து " (பொருந. 104, ந.)