அன்பனே ஓலம் ஓலம் - தம்மிடத்தும் அடியாரிடத்தும் அன்பு
நிறைந்தவனே. அன்பு ஒன்றே எல்லாவற்றிகற்கும் காரணமான
சிறப்புடையதாதலின் ஏனைய இடத்து ஓலம் என்று ஒரு முறை
அறைகூவியவர் அன்பனே ஓலம் ஓலம் என இங்கு இருமுறை அடுக்கிக்
கூவினார். இறைவன் தம்மையே ஒப்புவிக்கும் பொருள் அன்பு ஒன்றுதான்.
“பத்திவலையிற் படுவோன் காண்க“ என்பது திருவாசகம். “பத்திரன்டிமை
யென்றான்“ எனத் திருவிளையாடலில் பாணபத்திரருக்குத் தம்மை
அடிமையாக்கிக் கொண்டமையும் காண்க. “அன்பே சிவமாவ தாரு
மறிகிலர்“ என்பது திருமந்திரம். அன்பிலே கலந்துகொண்டு இரண்டற
நிற்பவர் ஆதலின் அன்பனுக்கு இருமுறை ஓலமிட்டனர் என்க.

     செயற்கருஞ் செய்கை செய்த தீரனே - மேற்பாட்டிலுரைத்தவை
காண்க. மேற்பாட்டில் ஆசிரியர் தம் வாக்கினால் நாயனாரது அரிய
செய்கையைப் பாராட்டினார். இங்கு இறைவனும் அவ்வாறு
பாராட்டியதனைத் தெரிவிக்கின்றார்.

     மயக்கறும் மறை ஓலிட்டு - மயக்கம் - மோகம். உயிர்களுக்கு
உள்ள மயக்கம் போக்கி உண்மை உணர்த்துவது வேதம். அறும் மறை
ஏதுப்பெயர்கொண்ட பெயரெச்சம். அறுதற்குக் காரணமாயின மறை.
ஓலிட்டு - ஓலமிலிட்டு என்பது ஒலிட்டு என நின்றது. செய்து என்னும்
வாய்பாட்டு வினையெச்சம் செயவென்னும் வாய்பாட்டு எச்சாமகப் பொருள்
தந்து நின்றது. ஓலிடவும், தேடவும் நின்றான் என்று உம்மை விரித்துரைக்க.
மறை ஓலிடுதலாவது எல்லா வகையானும் சொல்லியும் இறைவன் தன்மை
தன்னளவுட் படாமல் இளைத்து நின்று விடுதல்.

     இகலி நின்ற பிரமவிட்டுணுக்களினிடையே நான்கு வேதங்களும்
வெளிப்பட்டடு நீவிர் இருவரில் ஒருவரும் பரமல்லர் என்பது பல
சரிதங்களைச் சொல்லி முறையிடவும் என எச்சமாக்கி உரைத்தலும்
ஆம்

     நாதரூபமாகிய மறை நாதாந்தனாகிய இறைவனை ஓலமிட்டு
அமைதல் இயல்பாம்.

     மறை ஓலிட்டு - மறைச் சொற்களால் ஒலமிட்டு, மாலயன் தேட
என்று இவ்விரண்டினையும் ஒன்று கூட்டி யுரைப்பாருமுண்டு.