யிற்றைவிட்டுவிடுங்கோளென்றுசொல்லாமலிருப்பார்ஒருவருமில்லை. இப்படிக்
கொத்தவை யெல்லாவற்றையுஞ் செய்தாலும் ஞானவான்களுக்குத் தோஷம்
ஏறாதென்று சாத்திரஞ் சொல்லுமெனில்; சோமபானம் சுராபானங்கள் ஆம்
என நூல்கள் ஆர் செவிப் பறைந்தன -சோமபானஞ் செய்கிறது சுராபானஞ்
செய்கிறது இவை இரண்டுங் கொள்ளுகிறது ஆமென்று ஒருத்தரும் அறியாமல்
நூல்களானது ஆருடைய செவியிலே சொல்லிவைத்துப் போயிற்று? இவை
யிருக்க; மறையோன் புலைச்சியை மருவுமென்பது முறையோ வெனில் -
பிராமணனாயுள்ளவன் பறைச்சிக்கு ஆசைப்பட்டு அவளைக் கிரீடிக்கிறது
முறைமையோ முறைமைக்கீனமோ வென்று நான்கேட்க; அது புனைமொழி
யென்னில் - பிராமணன் பறைச்சியைப் பரிசிக்கலாகாதென்று சொல்லுகிறது
ஒரு வரம்புகட்டிச் சொன்ன தொழிந்து பிராமணன் பறைச்சியோடுங்
கூடினால் அவளிடத்திலே இவனுக்கு இன்பம் விளைந்ததில்லையோ என்று
நீ சொல்லில்; சாதிபேதம் நீ இனித்தவறினும் மேதியை ஏறுவிழையா -
பிராமணனென்றுஞ் சண்டாளனென்றும் இத்தனை காலமும் வழங்கிவந்த
சாதித்தன்மையை நீ தவிர்ந்துவிட்டாயாயினும் எருமையை இடபமானது
விஷயமாக விரும்பாது, ஆகையால் ஞானவான்களுக்குஎல்லாம் ஆம்
என்கிறது அர்த்தமாகாது; விரும்புங் கண்ணினது உருவும் அதிற் கதி
ரொளியும் நண்ணருஞ் சத்தின் நாடகமெனில்-நீவிரும்பப்பட்ட கண்ணினு
டையவடிவம் அதிலுண்டாகிய ஆதித்தனுடையகாட்சியும் மனதினாற் கிட்ட
வொண்ணாதிருக்கிற சத்தாகிய சிவத்தினுடைய நடிப்பாயிருக்குமென்று நீ
சொல்லில் ; அதற்கு ஏதுவும் பயனும் ஓத

     1. மறைகள்
     2. நீதிநீ - பாடபேதம்.