கட்டளைக் கலித்துறை 623. | திருக்கோலங் கொண்டநற் றேன்மொழியாளெண்டிசையினுநின் | | உருக்கோல மேகண்டு கண்டிலன் போலு மொழுகுநறை | | மருக்கோல நீலக் குழல்சே ரவிமுத்த வாணதொல்லை | | இருக்கோல மிட்டுண ராயெங்கு மாகி யிருப்பதுவே. |
624. | இருகுங் குமக்குன்றும் பீர்பூப்பக் | | காம வெரியினினின் | | றுருகும் பசும்பொன்னுக் கோர்மாற்றுண் | | டேலுறை யாய்தொடுத்துச் | | செருகு நறுங்கொன்றை தேன்பிழிந் | | தூற்றச் சிறைச்சுரும்பர் | | பருகும் பொலஞ்சடை யாய்காசி | | |
கலிநிலைத்துறை 625. | பண்ணேர் வேதம் பாடிய காசிப் பதியாயிப் | | பெண்ணே ரொருவ னெய்கணை யைந்தும் பெய்தானால் | | உண்ணேர் நின்றா யின்னரு ளாலென் னுயிரன்னாள் | | கண்ணேர் நிற்றற் கொல்கி யொழிந்த கழுநீரே. |
623. தோழி கூற்று.
திருமகளின் அழகைக்கொண்ட தேன்மொழியாள்: தலைவி. உருக்கோலம் - உருவெளித்தோற்றத்தை. போலும்: அசைநிலை. கோலத்தையணிந்த நீலக்குழல்; விசாலாட்சியம்மை; கோலம் - குவளைமலர். இருக்கு - வேதம். இட்டும் உணராயென உம்மை விரிக்க. நீ எங்குமாகி இருப்பதைத் தேன்மொழியாள் கண்டிலள்; இஃது என்ன பேதைமை? 642.
624. தோழி கூற்று. பீர் - பசலைநிறம்: இது தலைவன் பிரிவாலுண்டாவது. பொன் - தலைவி. மாற்று - பரிகாரம். பொன்னுக்குரிய மாற்று. உரையாய் - சொல்லுவாய்; மாற்றுப் பார்த்தற்கு உரைத்துப் பார்ப்பாயென்று வேறொரு பொருள் தோற்றியது.
பண்ணவனே, பொன்னின் நோய் தீருதற்கு ஒரு மருந்து இருந்தால் அதனைக் கட்டளையிட்டருள வேண்டும்.
625. தோழி கூற்று. அகிலேசரே, மன்மதன் இவள்மீது தன் ஐந்து அம்புகளையும் தொடுத்துவிட்டான்; அவற்றுள் நான்கு பாணங்கள் மட்டும் தாம் செய்யவேண்டிய துன்பங்களை முறையே செய்துவிட்டன. கொலைப்பாணமாகிய கழுநீர் இவள் கண்ணுக்கு முன்னே வருவதற்கு அஞ்சி ஒழிந்தது அதற்குக் காரணம் தேவரீரது திருவருளே.
பண் நேர் - பண்ணைக்கொடுக்கும்; நேர்தல் - கொடுத்தல். வேதத்திலிருந்து சங்கீதம் உண்டாயிற்றென்பது நூற்றுணிபு. ஒருவன் - மன்மதன். ஐந்தும்: உம்மை முற்றும்மை. உள் நேர் நின்றாய் - உள்ளே உயிர்க்கு உயிராய் நின்ற தேவரீருடைய. உயிரன்னாளுடைய கண்களுக்கு. கழுநீர்
|