முகப்பு

பக்கம் எண் :

தொடக்கம்

9. திருவெங்கைக்கோவை தலைவனவ்வகைவினாதல் கானைக் கலையொன் றெனதம்பு பாயக் கலைமதியின் மானைப் புணர வெழல்போல வேதுள்ளி வந்ததுண்டோ ஆனைத் தலைமகற் பெற்றோன் றிருவெங்கை யாவியிள மீனைப் பொருதகன் றொள்வா ளிகலும் விழியவரே. (80) எதிர்மொழிகொடுத்தல் மானக் கலைகளெட் டெட்டும்வல் லீர்கொன்றை வார்சடையிற் கூனற் பிறைபுனை யெம்மான்றென் வெங்கைக் கொடிச்சியரேம் ஏனற் புனத்திற் கிளிபார்த் திதணி னிருப்பதன்றிக் கானக் கலையைத் தனிபார்த் திருக்குங் கருத்திலமே. (81) இறைவனை நகுதல் தேனனை யாவரு மாமல ராலச் சிலைமதவேள் மானனை யாரை வருத்துமென் பாரின்று மாந்தழையாற் கூனனை யாமதி வார்சடை யார்வெங்கைக் குன்றில்விழி மீனனை யாயிவ ரெய்தார் பெருங்கலை வீழ்ந்திடவே. (82) பாங்கிமதியினவரவர் மனக்கருத்துணர்தல் மான்வேட்ட மீதும் புனங்காவன் மீதினும் வைத்தமனந் தான்வேட்ட காதன் மறைப்பவெல் லாமயன் றாதையொடு நான்வேட்ட செம்மலர்த் தாளான் றிருவெங்கை நாட்டிலிவர் தேன்வேட்ட பூங்கண்க ளேயலர் தூற்றித் தெரிவிக்குமே. (83) 80. கானைகலை ஒன்று-காட்டில் வாழ்கிற அழகிய மான் ஒன்று. ஆனைத் தலைமகன்-ஆனைமுகக் கடவுள். துள்ளல்-துடித்தல். இகலல்-பகைத்தல். 81. மானக்கலைகள்-பெருமை பொருந்திய கலைகள். எட்டெட்டும்-அறுபத்து நான்கும். ஏனல்புனம்-தினைப்புனம். 82. சிலைமதவேள்-கருப்பு வில்லையுடைய காமன். கூனனையா என்ற சிறப்பால் மதி இளம்பிறைக்காயிற்று. பெருங்கலை-பெரிய நூலறிவு. வீழ்ந்திட-விரும்ப என்றுமாம். 83. வேட்டம்-வேட்டை. புனம்-தினைப்புனம். அயன்-அஜன் என்னும் வடசொற்றிரிபு ; பிறவாதவன் என்பது பொருள்.

முன் பக்கம்

மேல்

அடுத்த பக்கம்