நூல்களைக் கேட்கத்தக்கார் என்ற கருத்தில்தான் “சமயாத?அடைந்து?என்றனர?  விசே?தீட்சையாவது சம?தீட்சை செய்?குண்டத்தில் வாகீசுரனையும? வாகீசுவரியையும?ஆவாகனம?செய்? சீடன?சீவை?வாங்கி, இவ்விருவரின?நாடியில? செலுத்திக?கருப்பாதா?முதலி?கிரியைகை?மூன்று மூன்று ஆகுதிகளால?நிரப்பிக?கரு உருவுற்றுப் பயந்ததாகப் பாவித்துக?குண்டத்தினின்?சீவை?மீண்டும?வாங்கிச் சீடன?இருதயத்தில் நிலைநிறுத்திச? சி?குமரனாக ஆக்குவது.  இத்தகையவனே சிவபூசை செய்யவும், ஆகமம?ஓதவும?யோகநெறியை மேற்கொள்ளவும? தகுதியுடையவன?  நிர்வா?தீட்சை என்ப?மேலே கூறப்பட்ட தீட்சைகள?செய்யப்பட்? சீவன?திரிகரணங்களால் செய்யும?செயல்கட்?இடமாகி?அறுவை?அத்துவாக்களின?தன்மைகளும?அை?அடங்கும?முறைகளும?அறிந்து, மந்திர முதலி?ஐந்தினையும் கை?ஐந்திலும் பகுத்தடக்கி, நிவர்த்த?முதலி?கை?ஐந்தையும் சோதனை செய்?அவற்றினின்?நீங்கி?மாணாக்கன?ஆன்மாை?வாங்கிப் பிரசாத நெறியாலே பரமசிவனிடத்தில? ஓடுக்கித் தற்போதம?அடங்கிச் சிவானந்தம்மேல் இடும்படி செய்?மலத்தைப் போக்க?உண்ை? ஞானம?விளங்கச் செய்வது.  இங்ஙனம?செய்யின் அம்மாணவன?சிவப?பேற்றை அடைவான?

    பாகமரூஉம்பக்குவர? என்பவர?மல பரிபாக?பெற்றுச?சத்தினிபாத நிலையுற்ற உத்தமர்கள்.  மல மரிபாகமாவது, மலம் தன?சத்த?தேய்தற்குரி?துணைக்கரணங்கள?எல்ல?வற்றோடும?கூடுதலாம?

    சத்தினிபாதமாவது சரிை?யாதி, தவம் முதலியவற்றில் பட்டு நிகழ்வதற்கேற்பப் பக்குவமாதற் பொருட்? மலத்துக்கு அநுகூலமாய் நின்?நடாத்திய திரோதான சத்த? மலம் பரிபாகம் எய்தியவழிக?கருணை மறமாகி?செய்கை மாறிக் கருணை எனப்படும் சிவசத்தி வடிவமேயாக?உயிர்களிடத்து வெளிப்படுவதாம?  பக்குவமுடை? ஆன்மாலிே?/span>