|
ஆவ
ஆவார சக்தி-மறைப்பாற்றல். அதோ
நியமிகா சக்தி - கீழுறுத் தாற்றல். ஆகந்துகம்-வந்தாரி.
பந்தம் - கட்டு (3) : பிரதிபந்தம்
- எதிர்க்கட்டு, அனுபந்தம் -துணைக்கட்டு, சம்பந்தம் - தொடர்புக்கட்டு.
பாவம் - தீவினை, கரிசு, அறங்கடை.
புண்ணியம்-அறப்பயன். பாவம், புண்ணியம் என்னும் இருசொல்லும் மேலை யாரிய மொழி களில் இன்மையால்,
வடநாட்டுச் சொல்லே; சமற்கிருதமல்ல.
மானதம் - மனவிகம். வாசிகம் -
உரையிகம். காயிகம்-மெய்யிகம்.
சஞ்சித கர்மம் - இறந்தகால
வினை. பிராரத்த கர்மம் - நிகழ் கால வினை. ஆகாமிய கர்மம் - எதிர்கால வினை.
நாசோற்பத்தி - நசிவு தோற்றம்.
பிரவாக நித்தம் - ஆற்றொ ழுக்கு நித்தம். நில் - நிற்றம் - நித்தம் - வ. நித்ய.
பஞ்ச கஞ்சுகம் - ஐஞ்சட்டை. பஞ்சகோசம்
- ஐயுறை. அன்ன மய கோசம் - உணவிய லுறை. பிராணமய கோசம் - மூசவிய லுறை. மனோமய கோசம் -
மனவிய லுறை. விஞ்ஞானமய கோசம் - புலம விய லுறை. ஆனந்தமய கோசம் - மகிழிய லுறை. (புலம் -
புலமம் = சாஸ்திரம், விஞ்ஞானம்).
தூலம் - பருமம். சூக்குமம் (புரியட்டம்)
- நுண்மம். பரம் - பரம். (புரம் - பரம் - வரம் - வரன்).
நிர்விகற்ப ஞானம் - பொதுப்படை
யுணர்வு.
சவிகற்ப ஞானம் - வேறுபாட் டுணர்வு.
சாதனம் - வாயில். சரியை-தொண்டு.
கிரியை - வழிபாடு. யோகம் - ஓகம், ஒன்றம். ஞானம் - அறிவம், ஓதி.
தாச மார்க்கம் - அடிமைநெறி. சற்புத்திர
மார்க்கம் - நன்மக நெறி. சகமார்க்கம் - தோழமை நெறி. சன்மார்க்கம் - நன்னெறி.
அட்டாங்க யோகம்-எண்ணுறுப்பு ஓகம்.
இயமம் - அடக்கம், நியமம் -
ஒழுங்கு, ஆசனம்-இருக்கை, பிராணாயாமம் - வளிநிலை, பிரத்தியாகாரம் - ஒருக்கம் (தொகை நிலை),
தாரணை - நிறை, தியானம் - ஊழ்கம், சமாதி - நொசிப்பு (பள்ளியடை).
சடாதாரம்
- அறுநிலைக் களம்
மூலாதாரம்
- அடிமூலம், நாலிதழி
|