இஃது (1) ஒப்புவழியுவத்தல்; காமருநோக்கு இனிதென்றலின். | 18 | ஐய, திங்கட் குழவி வருகென யானின்னை
(2) யம்புலி காட்ட லினிதுமற் றின்னாதே
(3) நல்காது நுந்தை புறமாறப் பட்டவ
1ரல்குல்வாரி யாங்காணுங் கால் |
எ - து; ஐயனே! திங்களாகிய குழவீ! நீ இவனுடனே விளையாடும்படி வருவாயாகவென்று கூறி அவ்வம்புலிக்கு யான் நின்னைக் காட்டி மகிழ்தல் எமக்கினிது. அஃதொழிந்து நுந்தை அருளாதே தனக்குப் புறஞ்சொல் உண்டாக அருளைக்கைவிடப்பட்ட மகளிருடைய அல்குலிற் பசப்பொழுங்கை யாங் காணுமிடத்து அக்காட்சி இன்னாது. எ - று. (4) உயர்திணைமருங்கின் ஒழிந்துஞ்சிறுபான்மைவருமென்றலின் 2எவ்வ முழப்பார் நலனுணப்பட்டாரென இரண்டாவது விரியாதுநின்றது. | 22 | ஐயஎங்!, காதிற் கனங்குழை வாங்கிப் பெயர்தொறும்
(5) போதில் வறுங்கூந்தற் கொள்வதை நின்னையா
மேதிலார் கண்சாய (6) நுந்தை வியன்மார்பிற் |
1. (அ) "காமரு நோக்கினை யத்தத்தா வென்னுநின், றேமொழி கேட்ட லினிதுமற் றின்னாதே, என்பது ஒப்புவழி யுவந்தது; என்னை? காமரு நோக்கினை யென்றமையின்" என்ற குறிப்பு தொல். மெய்ப். சூ. 22. பேராசிரிய ருரையிற் காணப்படுகின்றது. (ஆ) இ - வி. நூலாரும் இதனையே பின்பற்றுவர். இ - வி. சூ. 580. (இ) "தந்தைய ரொப்பர் மக்கள்" (தொல். கற். சூ. 6.) (ஈ) "நின்னோ ரன்ன நின் புதல்வர்" புறம். 198 : 14. என்பவையும்., (உ) "புதல்வனை............................செத்தனள்பேணி" (அகம். 16 : 5 - 8.) என்புழி, 'செத்து, ஒப்புமாம்; ஒப்பு - தலைவனை யொப்பு'என்று எழுதியிருக்கும் உரையும் இங்கே அறிதற்பாலன. 2. (அ) நாலாயிரதிவ்யப்ரபந்தம் பெரியாழ்வார் திருமொழி. முதற்பத்தில் 5-ஆவது 'தன்முகத்து' என்னும் தொடக்கத்த பாசுர முதலானவை இங்கே அறிதற்பாலன. (ஆ) "அங்கண் விசும்பி னகனிலாக் காண்பினிதே" இனியது. 10. (இ) "பிள்ளை களைமருட்டுந் தாயர்போ லம்புலிமே, லொள்ளிய காட்டு" பழ. 323. 3. "நல்காள்கண் மாறி விடின்" கலி. 61 :24. 4.தொல். தொகை. மரபு. சூ. 15. இள. நச். உரைபார்க்க. 5.இந்நூற்பக்கம் 460; 4-ஆம் குறிப்புப் பார்க்க. "பூவில் வறுந்தலை" குறுந். 19. 6. "புல்லலெம் புதல்வனைப் புகலக னின்மார்பிற்பல்காழ்முத் தணி யாரம் பற்றினன் பரிவானால்" கலி. 79 : 11 - 12. (பிரதிபேதம்)1அல்குவாயாங், 2எவ்வமுழ்ப்பாரை நலனுணப்பட்டாரையென
|