வகரம் ககரமாகத் திரிதல் இயல்பு. எ-டு: ஆவா - ஆகா, சிவப்பு - சிகப்பு, துவர் - துகர். இம் முறையில், எவ் - வெ - கெ என்று திரிந்து, பிராகிருதம் என்னும் வடதிரவிடத்திலும் ஆரிய மொழிகளிலும் வினாவடி ககரமா யமையும். எ-டு : இந்தி - கோன் = யார், கஹான் = எங்கே. இலத்தீன் - qui = எது, quot = எத்தனை. சமற்கிருதம் - குத்ர = எங்கே, கிம் = என்ன. தன்மை யொருமைப் பெயர் இந்தி | சமற்கிருதம் | இலத்தீன் | ஆங்கிலம் | முதல் வேற்றுமை மைன் | அஹம் | (ego)எகொ | இக், ஐ | இரண்டாம் | " | முஜே | மாம், மா | மே | மீ | மூன்றாம் | " | முஜ்ஸே | மயா | - | - | நான்காம் | " | முஜ்கோ | மஹ்யம், மே | மிஹி | - | ஐந்தாம் | " | முஜ்ஸே | மத் | மே | - | ஆறாம் | " | மேரா | மம | மெயீ | மை | ஏழாம் | " | முஜ்மே | மயி | - | - |
சூரசேனிப் பிராகிருதத்தின் வழிவந்தஇக்கால மொழி இந்தி. அதில் நான் என்பது மைன்என்றும், நாம் என்பது ஹம் என்றும் திரிந்துள்ளன.தன்மைப் பன்மைப்பெயர் சூரசேனியில் ஹாம்என்றிருந்திருத்தல் வேண்டும். அது பின்னர்வடமொழியில் அஹம் என்றும், இலத்தீனிலும்கிரேக்கத்திலும் (அக) - (எக) - எகொ - எகோ (Gk.ego) என்றும் திரிந்ததாகத்தெரிகின்றது. மெய்ம்முதற் சொற்கள் முதற்குறைத்திரிபால் உயிர் முதலாவது இயல்பே. எ-டு: மேழகம் -ஏழகம். ஆகும் என்பதன் திரிபான ஆம் (yes)என்னும் தமிழ்ச்சொல், வடமொழியில் ஆம் என்றேதிரியாதிருக்கவும், இந்தியில் ஹாம் என்றுதிரிந்துள்ளது. ஆதலால், நாம் - ஆம் - ஹாம் என்னும்திரிபு இயற்கைக்கு மாறான தன்று. வடமொழியிலும் மேலையாரியமொழிகளிலும், தன்மை யொருமைப் பெயர் அகர அல்லதுஎகர முதலாயிருப்பினும், அதன் ஏனைவேற்றுமைகளெல்லாம் மகர முதலாகவே யிருப்பதால்,அதன் எழுவாய் வேற்றுமையும் முதற்கண் மகர முதலாகவேயிருந்திருத்தல் வேண்டுமென்பது துணியப்படும்.
|