வழுவற்ற ஆறிரண்டு வான்றளையால் மாற
     எழுமுப்பத் தாறாம் எனல்’.¹

     ‘கொச்சகம் ஈரைந்தும் வெண்கலி ஓரிரண்டும்
     வைத்திசையோர் மூன்றினால் மாறியபின் - மற்றவற்றை
     மாசில் பதினான்கு வான்றளையால் மாறவாம்
     ஆசில்கலிக் கைஞ்ஞூற்று நான்கு’.²1

 என்றார் ஆகலின்.

     ‘நான்கு முதலாக நாலைந் தெழுத்தளவும்
     ஆன்ற அகவல் அடிக்கெழுத்தாம் - மூன்றுடைய
     பத்தாதி யாகப் பதிற்றிரட்டி ஈறாக
     வைத்தார் முரற்கைக் கெழுத்து’.³

     ‘ஏதம் தழுவா திசைசேர்ந் திருநான்கு
     நீதி நலஞ்சேர்ந்து நிற்றலால் - ஓதிய
     மூன்றாங் கிடக்கை முறைமை முரற்கைக்கு
     மூன்றாங் குலம்வகுத்தார் முன்’.

 வணிகர்க்கு எண்ணிலமாவன;
     ‘தனிமை ஆற்றல்,? முனிவிலன் ஆதல்,
     இடத்துத் தெருமரல்5 பொழுதொடு புணர்தல்,
     உறுவது தெரிதல், இறுவதஞ் சாமை,
     வகுத்தல், ஈட்டல், வாணிகன் துறையே’.4⁴

 இவற்றை விரித்து உரைத்துக் கொள்க.

[கட்டளைக் கலித்துறை]

     ‘தரவே தரவிணை தாழிசை தாமும் சிலபலவாய்
     மரபே பயின்றும் மயங்கியும் வந்தன வாங்கமைத்தோள்
     அரவேர் அகலல்குல் அம்பேர் நெடுங்கண்வம் பேறுகொங்கைக்
     குரவே கமழ்குழ லாய்! கொண்ட வான்பெயர் கொச்சகமே’.⁵

 இவ்வியாப்பருங்கலப் புறநடையை விரித்து உரைத்துக் கொள்க.

  1,2 யா. வி. 81 உரைமேற். 3 யா. வி. 74 உரைமேற். 4 திவா. 12 : 126. 5 யா. கா. 33.
  பி - ம். 1 ஆசிகந்த ஐஞ் ஞூற்று ? தனிமையன் ஆதல் 5 இடனறிந் தொழுகல் 4 வகுத்தல் ஈட்டல் என்றிவை எட்டும், வாட்டம் இல்லா வணிகர தியற்குணம்.