| | தேறிய சத்தம் இவற்றுள்ளும் அத்தம் சிலவுளவே’. | (6) |
| | ‘தேற்றும் தமிழுக்கு எழுவாய் விபத்தி திரிபில்பெயர்’
தோற்றும் பிறஉருபு ஓர்ஆறும் வேற்றுமை தோன்றி நிற்கும்
| |
| | ஆற்றும் கருத்தா கருமம் கரணம் அவதி கொள்வோன்
சாற்றும் தொழிற்குஇடம் என்றுஅறு காரகம் தாம் உளவே’ | (7) |
| |
‘பாழியா வினைசெய் பவன் சுருத் தா; செயப்பட்ட பொருள்
அழியாது நிற்கும் கருமம்; கருவி அருங்கரணம்;
ஒழியாது கொள்பவன் சம்பிர தானம்; மொழிஅவதி
இழிபாம்; அதிகரணந்தான் இடம் என்பர் ஏந்திழையே’ | (8) |
| |
இந்திரன் தாமரை யைக்கரத் தால்கொய்து
இறைவனுக்குத் தந்துஇருங் குற்றத்தின் நீங்கிவிண் மேல்இருந்தான் எனலும் வந்துஅருங் காரகம் எல்லாம் பிறக்கும்ஓர் வாக்கியத்துள் சிந்துர வாள்நுதல் செவ்வாய்க்
குறுநகைத் தேமொழியே | (9) |
என்று கூறியனவற்றையும் நோக்குக.
வீரசோழிய நூலாரும் வேற்றுமையும் காரகமும் பற்றி |
| |
‘எட்டாம் எழுவாய் முதற்பெயர் வேற்றுமை; ஆறுளவாம் கட்டார் கருத்தா முதற்கா ரகம்; அவை கட்டுரைப்பின்
ஒட்டார் கருத்தா கருமம் கரணம்ஒண் கோளியொடும்
சிட்டார் அவதியொடு ஆதாரம் என்றறி தேமொழியே’.
| வீ.சோ.29 |
என்று கூறியதும் நோக்குக.
இவ்வேற்றுமை உருபுகள் பற்றி, இலக்கணக்கொத்து, |