இ-ள்: அந்திலும் ஆங்கவும் ஆகிய இரண்டு இடைச் சொல்லும் அசைநிலையாம்:
அவற்றுள் அந்தில் இடப்பொருளைக் குறித்து நிற்றற்கும் உரித்து என்றவாறு.
 

அகம்.76

எனவும்,
 

குறுந். 293

எனவும் வரும். அசைநிலை எனவும் இடம் எனவும் பொதுப் படக் கூறினாரேனும்,
ஏற்புழிக் கோடலான் ஆங்க அசைநிலை ஆதல் கட்டுரைக்கண் எனவும், அந்தில்
ஆங்கு என்னும் இடப்பொருள் குறித்து வரும் எனவும் கொள்க. 23
 

தொல்காப்பியனார் ஆங்க உரையசை எனவும், அந்தில் ஆங்கு என்ற
பொருளிலும் அசைநிலையாகவும் வரும் எனவும் குறிப்பிட்டதை உட்கொண்டு,
இவ்வாசிரியர் நூற்பாயாத்தார். நன்னூலார் அந்தில், ஆங்க-என்ற இரண்டும்
அசைநிலையாகவும் இடப் பொருளாகவும் வரும் என்றார்.
 

தொல்.சொல்.267

தொல். சொல். 277, மு.வீ.ஒ.21

நன்.437,மு.வீ.ஒ.14