| | ‘கடுநட்பு’ |
|
எனச்சிறப்பும்,
|
| | ‘கடிஉருமின் உரறிக் கடிப்புச் சேர்பு’ |
|
என அச்சமும்.
|
| | ‘கொடுஞ்சுழிப் புகாஅர்த் தெய்வம் நோக்கிக்
கடுஞ்சூள் தருகுவன் நினக்கே’ |
|
எனப் புறத்து அன்றித் தெய்வம் முதலாயினவற்றின் முன் நின்று தெளிவித்தலும் ஆகிய குறிப்பொடு கூடச் சிறுபான்மை.
|
| | ‘கடுத்தனள் அல்லளோ அன்னை’ |
|
என ஐயமாகிய குறிப்பும்,
|
| | ‘கடிமிளகு தின்ற கல்லா மந்தி’ |
|
எனக்கரிப்பும்,
|
| | ‘கடிநாறு பூந்துணர்’ |
|
| என மணமும் ஆகிய பண்பும் உணர்த்தலும் வரலாற்று முறைமை என்று சொல்லுவர் உரிச்சொற்கள் பொருள் உணர்த்தும் முறைமையை உணர்ந்தோர் என்றவாறு. மேல் பண்பு உணர்த்துதற்குத் தோற்றுவாய் செய்வார், கரிப்பும் மணமும் ஆகிய பண்பும் உடன் கூறினார். 3
|
ஒத்த நூற்பாக்கள்
|
| | ‘ஏற்றம் நினைவும் துணிவும் ஆகும்.’ | தொல்.சொல்.337 |
| | ‘விறப்பும் உறப்பும் வெறுப்பும் செறிவே.’ | 347 |
| | ‘அவற்றுள்
விறப்பே வெரூஉப் பொருட்டும் ஆகும்.’ | 348 |
| | ‘பணையே பிழைத்தல் பெருப்பும் ஆகும்.’ | 339 |
| | ‘தாவே வலிமை வருத்தமும் ஆகும்.’ | 344மு.வீ.ஒ.42 |
| | ‘செழுமை வளனும் கொழுப்பும் ஆகும்.’ | 352 |