இந் நூற்பாச்செய்தியினை உரையாசிரியரும் நச்சினார்க்கினியரும்
‘இருதிணைப்பிரிந்த’ (தொல்.சொல்.163.நச்) என்ற நூற்பாக் கருத்தாகவே கொள்வர்.
‘ஒருபாற்கிளவி’ (தொல்.பொருள்.222) என்ற நூற்பா,

‘ஒத்த கிழவனும் கிழத்தியும்’ (தொல்.பொருள்.93) என்ற களவியல் நூற்பாவில்
பன்மை கூறா வழுவை அமைத்தற்கு எழுந்தது என்று நச்சினார்க்கினியர் உரைப்பர்.
 

ஒத்த நூற்பாக்கள்
 

பொதுப்பெயர் வினைகள் பொதுமை நீங்குமாறு
 

இது பொதுவாகிய பெயர் வினைகளைப் பற்றி நிகழ்வதோர் ஒழிபு கூறுகின்றது.

இ-ள்: திணைபால் இடங்களுக்குப் பொதுவாய் நின்ற பெயர்வினைகளுடைய
பொதுமையை நீக்கி ஒன்றற்கு உரியவாக்கும், தத்தம் மரபினான் அவற்றின் மேல் வரும்
படர்க்கைப் பெயரும் படர்க்கை முற்றுவினையும் சொல்லொடு கூடிய குறிப்பும்
என்றவாறு.

எ-டு: சாத்தன் ஒருவன் சாத்தன் ஒன்று எனவும், சாத்தன் வந்தான் வந்தது
எனவும் பொதுப்பெயரின் பொது