‘சாத்தனும் வந்தான் கொற்றனும் உண்டான்’ என வினைவேறுபட்டவழி உம்மை யெச்சமும் எஞ்சு பொருட்கிளவியும் இயையாமை காண்க.................... எதிர் மறையும்மை எதிர்மறை எச்சமாய் அடங்குதலின், ஈண்டு உம்மையெச்சம் என்றது எச்சவும்மையே யாம்.

ஆதி

¹எச்சப் பொருள் பற்றிய உம், உடம்பாடு எதிர்மறை எனும் இருமுடிவினும் தன் வினையாகவே முடியும்.

தண்டித்தாலும் தண்டிப்பான்-தண்டியாமலும் விடுவான்-எதிர்மறை

தண்டியாது விட்டுவிடுவான்-தண்டித்தாலும் தண்டிப்பான்-உடன்பாடு.

உடன்பாடு எதிர்மறை இருவகையிலும் தன் வினையே நிலவுகிறது.

குறிப்பு : உரையாசிரியர்கள் இதனை எச்சவும்மையோடு வைத்து வேறு வேறு கூறுவார்கள்.

எச்சஉம்மை - காலமயக்கம்

1. இக் கருத்துப் புதுமையானதே.