பக்கம் எண் :


573


பைஎன முள்கும் என்றும் பாடம்; இப் பாடமே சாலச் சிறந்ததூஉமாம். கதுப்பில் முள்குதலாவது : கதுப்பில் முகம் புதைத்து அதனை நுகர்ந்து மகிழ்தல்.

(337)
  
ஆலம்பேரி சாத்தனார்
     திணை : நெய்தல்.

     துறை : இஃது, ஒருவழித் தணந்தகாலை ஆற்றாத தலைமகள் வன்பொறை எதிர்மொழிந்தது.

     (து - ம்,) என்பது, களவுக் காலத்துத் தலைமகன் இரவுக்குறி வந்து ஒழுகா நிற்கையில் அலரெழுந்தது கண்டு அவ் வலர் அடங்குங்காறும் அகன்று வைகுவமெனப் பிரிந்து ஒருசார் சென்றுறையுங்காலைப் பிரிவால் ஆற்றாத தலைமகள் தோழியை நெருங்கி நீ என்னை வருந்தாது பொறையோடிரு வென்று புகலா நின்றனை; மாலைவந்தது; அவர் தேர் வந்திலது கண்டாய்; காம நோய் என்னை நலியா நின்றது; நாரை பெடையை முயங்கும்படி அழையா நிற்கும்; இன்னதொரு பொழுதில் யான் எங்ஙனம் துயரம் நீங்கி உறைவேன் என்று நொந்து கூறாநிற்பது.

     (இ - ம்.) இதற்கு, "வரைவிடை வைத்த காலத்து வருந்தினும்" (தொல். கள. 21) என்னும் விதிகொள்க.

    
கடுங்கதிர் ஞாயிறு மலைமறைந் தன்றே 
    
அடும்புகொடி துமிய ஆழி போழ்ந்தவர் 
    
நெடுந்தேர் இன்னொலி இரவுந் தோன்றா 
    
இறப்ப எவ்வம் நலியும் நின்நிலை 
5
நிறுத்தல் வேண்டும் என்றி நிலைப்ப 
    
யாங்ஙனம் விடுமோ மற்றே மால்கொள 
    
வியலிரும் பரப்பின் இரையெழுந் தருந்துபு 
    
புலவுநாறு சிறுகுடி மன்றத் தோங்கிய 
    
ஆடரைப் பெண்ணைத் தோடுமடல் ஏறிக் 
10
கொடுவாய்ப் பேடைக் குடம்பைச் சேரிய 
    
உயிர்செலக் கடைஇப் புணர்துணைப் 
    
பயிர்தல் ஆனா பைதலங் குருகே. 

     (சொ - ள்.) கடுங் கதிர் ஞாயிறு மலை மறைந்தன்று - கடிய கதிரையுடைய ஞாயிறும் மேலைத் திசையிலுள்ள அத்தமனக் குன்றின் கண்ணே மறைந்தொழிந்தது; அடும்பு கொடி துமிய ஆழி போழ்ந்து அவர் நெடுந் தேர் இன் ஒலி இரவும் தோன்றா - அடும்பின் கொடிகள் துண்டித்து விழும்படி தேருருள்