திணை: அது. துறை: செவியறிவுறூஉ. அவனை ஆவூர்
மூலங்கிழார் பாடியது.

     உரை: நீ-; பிறர் ஓம்புறு மற மன் னெயில் ஓம்பாது -
பகைவரது பாதுகாத்த மறம் நிலைபெற்ற அரண்களைப் பாதுகாவாது;
கடந்தட்டு - எதிர் நின் றழித்து; அவர் முடிபுனைந்த பசும்
பொன்னின் - அவரைக் கொன்று அவர் மகுடமாகச் செய்யப்பட்ட
பசும்பொன்னால்; அடி பொலியக் கழல் தைஇய - நினது அடி
பொலிய வீரக் கழல் செய்து புனைந்த; வல்லாளனை - வலிய
ஆண்மையை யுடைய; வய வேந்தே; - யாம் - யாங்கள்; நின் இகழ்
பாடுவோர் எருத்து அடங்க - நின்னை இழித்துரைப்போர் கழுத்
திறைஞ்ச; புகழ் பாடுவோர் பொலிவு தோன்ற - புகழ்ந்துரைப்போர்
பொலிவு தோன்ற; இன்று கண்டு ஆங்குக் காண்குவம் - இன்று
கண்டாற்போலக் காண்குவம்; என்றும் - எந்நாளும்; இன் சொல் -
இனிய மொழியொடு; எண்பதத்தை ஆகு மதி - எளிய செவ்வியை
யாகுக; பெரும-; ஒரு பிடி படியும் சீறிடம் - ஒரு பிடி கிடைக்கும்
சிறிய விடம்; எழு களிறு புரக்கும் நாடு கிழவோய் - ஏழு
களிற்றியானையைப் பாதுகாக்கும் நாட்டை யுடையோய் எ-று.

     நாடு கிழவோய், இன் சொல் எண் பதத்தை யாகுமதி; அதனால் நின்
இகழ் பாடுவோர் எருத்தம் அடங்கப், புகழ் பாடுவோர் பொலிவு தோன்ற,
யாம் இன்று கண்டாங்குக் காண்குவ மெனக் கூட்டுக.

வல்லாளனை  யென்பதனுள்  ஐகாரம்  முன்னிலை  விளக்கி  நின்றது;
அசைநிலையுமாம்.    மதி:   முன்னிலை  யசைச்சொல்.  “கழல்   தைஇய
வல்லாளன்” என்றதனாற் பகை யின்மையும், “ஒரு பிடி படியுஞ் சீறிடம் ஏழு
களிறு புரக்கும் நாடு கிழவோய்” என்றதனால் பொருட்குறை வின்மையும்
கூறியவாறாயிற்று.