ஈவர்-உடன் தமது இனிய உயிரைக் கொடுப்பர் ; ஈயார்
ஆயின் -அங்ஙனம் கொடாராயின், நல்நீர்ப் பொய்
கையின் நளிஎரி புகுவர்-நல்ல குளிர்ந்த நீரினையுடைய
பொய்கையில் ஆடுபவர்போலச் செறிந்த நெருப்பின்கட்
புகுவர் ; நளிஎரி புகாஅர் ஆயின் -அவ்வாறு தீயிடைக்
குளியாராயின், அன்பரோடு உடன் உறை வாழ்க்கைக்கு
நோற்று உடம்பு அடுவர்-மறுமைக்கண் தம் அன்பரோடு
உடன் உறையும் வாழ்க்கையின் பொருட்டுக் கைம்மை
நோன்பினை நோற்று உடம்பினை வருத்துவர்;
பத்தினிப் பெண்டிர்-கற்புடை மகளிராவார். பரப்பு நீர்
ஞாலத்து - கடல் சூழ்ந்த நிலவுலகிலே, அத்திறத்தாளும்
அல்லன் எம் ஆயிழை - எம் கண்ணகியோ
அவ்வகையிர் சேர்ந்தவளும் அல்லன் ;

பொத்தி-மூட்டி; மூளப்பட்டென்க. உயிர் ஈவர் - உடனிறப்பர் என்றபடி; இதனை மூதானந்தம் என்பர்; ¹ "ஒருயிராக வுணர்க உடன், கலந்தோர்க், கீருயி ரென்ப ரிடைதெரியார்-போரில், விடனேந்தும் வேலோற்கும், வெள்வளையி னாட்கும், உடனே யுலந்த துயிர்," என்பது காண்க; பாண்டியன் நெடுஞ்செழியன் இறப்ப அவன் மனைவியாகிய பெருங்கோப்பெண்டு ''தன்னுயிர் கொண்டவ னுயிர்தே டினள்போல்,'' உடனுயிர் நீத்த வரலாறு ஈண்டு அறிதற்குரியது. கணவரை யிழந்த பத்தினிப் பெண்டிர்க்குப் பொய்கையும் தீயும் ஒரு தன்மையினை வாதலை, பூதப்பாண்டியன்தேவி தீப்பாய்வாள் கூறிய, ² "பெருந்தோட் கணவன் மாயந்தென வரும்பற, வள்ளித ழவிழ்ந்த தாமரை, நள்ளிரும் பொய்கையுந் தீயுமோரற்றே," என்பதனானும் அறிக. கைம்மை நோன்பின் இயல்பு, ³ "வெள்ளெட் சாந்தொடு புளிப்பெய் தட்ட, வேளை வெந்தை வல்சி யாகப், பாற்பெய் பள்ளிப் பாயின்று வதியும், உயவற் பெண்டிர்," என்பதனானறியப்படும். அத்திறத்தாளும் அல்லள் - அம்மூன்று திறத்தாருள் அடங்குபவளல்லள்; வேறு சிறப்புடையாள் என்றபடி. ஞாலத்துப் பத்தினிப் பெண்டிர் காதலர் இறப்பின் இன்னுயிரீவர், நளியெரி புகுவர், நோற்றுடம்படுவர்; எம் ஆயிழை அத்திறத்தாளுமல்லள் என்க.

¹ பு.வெ. 262. ² புறம். 245. ³ புறம். 246.