தாழ்ந்து நின்றன என்பதாம். ஐம்புலன்களையும் ஒடுக்கி
அசைவற்றிருக்கும் யோகநிலை வேறு; அவற்றை அடிப்படுத்தித் தம்வழி
நிறுத்தி அவற்றின்கட் செல்லுமவாவை இறை வழிபாட்டிற்செலுத்தி நிற்றல்
வேறு.

     என்ற திருவிளையாடற்புராணமும் காண்க.

     இருக்க - வியங்கோள் - இருப்பீர்களாக. இவ்விளமை நீங்காது
விருப்புடன் நம்பால் என்றுமிருக்க என்றியைத்துக்கொள்க. என்றும்
மாறுபாடின்றி ஒரு தன்மையனாகவுள்ள இறைவன்பா லிருப்பவர்களே
என்றும் மாறுபடாத இளமையோடிருக்க வல்லவர்கள். காலகாலனது
சார்பினாலே அவர்கள் காலத்தை - மரணத்தை - வென்றவர்களாகலான்
என்பது. அன்றியும் ஏனையோர் யாவரையும் சாகச்செய்யும் விடத்தை
உண்டு சாவாமலும் மூவாமலும் இருக்கும் சிவபெருமானொருவனே மூவாத
இளமை தர வல்லவன் என்றலுமாம். “சாவாமூவாச் சிங்கமே“ -
திருப்புகலூர்த் திருத்தாண்டகம் - 2.

     விஷ்ணு, பிரமன், இந்திரன், சந்திரன் முதலிய தேவர்களும்
அவ்வவர் சரிதங்களால் அறியக் கிடக்கின்றபடி, ஐம்புலன் வெல்லமாட்டாது
ஒவ்வோர் குற்றங்களுக்காளாயினர்; இங்கு நமது நாயனாரும்
மனைவியாருமே புலன் வென்று மிக்கார்கள் என்பார், இவ்விடத்துத்
தேவர்கள் தேவன் என்ற பெயராற் கூறினார் என்ற குறிப்புமாம்.
இதுவறை “நின்றா“ ராகிய அவரை இருக்க என்றார் என்ற குறிப்புமாம்.  42

     (இ-ள்.) வெளிப்படை. வலிமைபெற்ற தொண்டரும் மனைவியாரும்
அருளினால் நிறைந்த திறமையான அரிய செய்கை செய்து மேலே
கூறியபடி அதன் விளைவாகிய சிவலோகத்தை யடைந்து பிறர் எவராலும்
பெறுதற்கரிய இளமையைப் பெற்றார்களாய் அப்போதே பேரின்பத்தை
அடைந்து விளங்கினார்கள்.

     (வி-ரை.) விறலுடைத் தொண்டனார் - விறல் - வலிமை.
புலனை வென்றது விறல். “வீடும் வேண்டா விறலின் விளங்கினார்“
என்றதும் காண்க. இஃது வேண்டாமை என்கின்ற திண்மையால் வரும்
என்றார் நாயனார். “விறலீனும் வேண்டாமை யென்னுஞ் செருக்கு“ - குறள்.

     வெண்ணகைச் செவ்வாய் மென்றோள் அறல் இயல் கூந்தலார்
ஆம் மனைவியும் - இது மனைவியார் மீளப்பெற்ற இளமைக்
கோலத்தியல்பு கூறியதாம். வெள்ளிய நகையினை - பற்களை - யுடைய
சிவந்த வாயினையும், மெல்லிய தோள்களையும், கருமணல் ஒழுக்குப்
போன்ற கூந்தலையும் பெற்ற இளமை உடையவராய் ஆன மனைவியாரும்.
வெண்ணகை - வெள்ளிய பல்வரிசை. நகை - நகைப்பு. அதனைச்
செய்யும் பல்லுக்காயிற்று. அறல் இயல் கருமணலின் ஒழுக்குப் போன்ற
தன்மை. ஆம் - ஆயின.

     செய்து எய்தி - செய்தல் - காரணம்; எய்துதல் காரியம், விளைவு.
செய்ததனால் எய்தி யென்க.

     தொண்டரும் மனைவியும் - செய்து - எய்திப் பெற்று -
அன்றே - பேரின்ப முற்றார் என முடிக்க.

     அருளின் ஆர்ந்த திறலுடைச் செய்கை - அருளிலே
நிறைவுபெற்ற செய்கை. திறலுடைச் செய்கை என்று கூட்டியுரைத்துக்
கொள்க. அருளினாலே நிறைவு பெற்றதாகிய திறல் என்றுரைப்பினுமாம்.
அருளின் ஆர்தலாவது - திருவருள் வசத்திற்கேயன்றி