| சென்றார் - அம்மையாரால் ஏவப்பெற்ற நாவலர்களாகிய நன் மாந்தர் முதலியோர்; இவர்களைச் "செம்மை சேர் சிந்தை மாந்தர்" என்று மேல் வரும்பாட்டிற் சிறப்பித்தல் காண்க. |
| 399 |
3554 | செம்மைசேர் சிந்தை மாந்தர் சென்றெதிர் கொண்டு போற்ற நம்மையா ளுடைய நம்பி நகைமுக மவர்க்கு நல்கி மெய்ம்மையாம் விருப்பி னோடு மேவியுட் புகுந்து மிக்க மொய்ம்மலர்த் தவிசின் மீது முகமலர்ந் திருந்த போது, | |
| 400 |
3555 | பான்மையர்ச் சனைக ளெல்லாம் பண்பினில் வழாமை யேய்ந்த நான்மறை தொடர்ந்த வாய்மை நம்பியா ரூரர் கொண்"டிங் கியான்மிக வருந்து கின்றே னேயர்கோ னார்தா முற்ற ஊனவெஞ் சூலை நீக்கி யுடனிருப் பதனுக்" கென்றார். | |
| 401 |
| 3554. (இ-ள்) செம்மைசேர்....போற்ற - செம்மை பொருந்திய சிந்தையினை உடைய மாந்தர்கள் போய் எதிர்கொண்டு வரவேற்றுத் துதித்து வணங்க; நம்மை....நல்கி - நம்மை ஆளுடைய நம்பிகள் அவர்க்கு இன்முகம் அளித்து; மெய்ம்மையாம்....போது - உண்மை ஆகும் விருப்பத்தினோடும் பொருந்தித் திருமனையினுள்ளே புகுந்து மிகுதியாகப் பரப்பிய மலராசனத்தின் மேல் முகமலர்ச்சியுடனே வீற்றிருந்த பொழுது. |
| 400 |
| 3555. (இ-ள்) பாண்மை....வழாமை - விதிப்படிக்குரிய அருச்சனைகளையெல்லாம் விதித்த தன்மையில் தவறாதபடி செய்ய; ஏய்ந்த....நம்பியாரூரர் - பொருந்திய நான்கு வேதங்களையும் தொடர்ந்து கொண்ட வாய்மையினையுடைய நம்பியாரூரர்; கொண்டு - அவற்றை ஏற்றுக்கொண்டு; இங்கு....என்றார் - இப்பொழுது ஏயர்கோன் கலிக்காமனாருடைய மிக்க துன்பஞ் செய்யும் வெவ்விய சூலையினை நீக்கி அவருடனே மகிழ்ந்தினிதிருத்தல் நேராததற்கு நான் மிகவும் வருந்துகின்றேன் என்று சொல்லியருளினார். |
| 401 |
| இந்த இரண்டு பாட்டுக்களும் தொடர்ந்த ஒரு முடிபு கொண்டன. |
| 3554. (வி-ரை) செம்மை சேர் சிந்தை மாந்தர் - முன்பாட்டில் அம்மையாரால் "அலங்கரித்து எதிர்போம்" என்று ஏவப்பெற்ற பரிசனங்கள், சுற்றுத்தார், முதலாயினோர்; செம்மை - செப்பமுடைய நிலை; ஈண்டுச் செம்மையாவது தமது தலைவர் இவ்வாறு உயிர் நீத்ததனால் நேர்ந்த தமது துன்பம் ஒரு சிறிதும் புறந்தோற்றாதவாறு மனையலங்கரித்தலும், தமது சொல் செயல் முகக்குறி முதலியவற்றாலும் பிறர்க்குத் தெரியாதவாறும் தமது தலைவியாராகிய அம்மையார் ஏவலுள் அடங்கி ஒழுகுதல். இனிச், செம்மைசேர் - செம்மை நிலையினை நம்பிகளருளாலும் இறைவரருளாலும் சாரவுள்ள என்ற குறிப்புமாம். நம்பிகளை இந்நிலையில் எதிர்சென்று வரவேற்கும் பேறு பெற்ற செம்மையும் குறித்தது. அடியார்களை வழிபடும் வழிவந்தவர் என்பதும் குறிப்பு. |
| போற்ற - வந்தித்து வணங்கி யழைக்க. |
| நம்மை ஆளுடைய நம்பி - ஆளுடைய நம்பி என்ற தொடருக்குப் பொருள் குறித்தவாறு; ஈண்டு இவ்வாற்றாற் கூறியது சிவனடிமைப் பண்பிற்பிறழாத நிலையினைத் தம் ஒழுக்கத்தால் உலகுக்கு அறிவுறுத்தி வழிப்படுத்தும் தன்மைகுறித்தற்கு. |