என்றும், 'ஐயன்காண் குமரன்காண் ஆதியான்காண்' என்றும் (தி. 6 ப. 24 பா. 8) அப்பர் சுவாமிகள் தெரிவிக்கிறார்கள். சுந்தரமூர்த்திகளும் 'முன்னமே முளைத்தான்' என்று ((தி. 7 ப. 67. பா. 9) குறிப்பிடுகிறார்.

'ஆலந்தரித்த லிங்கம் ஆலவாய்ச் சொக்கலிங்கம்
மூலமாய் எங்கும் முளைத்த லிங்கம்'

-சொக்கநாத. 1

என்ற அடியார் வாக்கும் ஈண்டு நினைவு கோடற்குரியது.

இறைவன் வானாகவும், மண்ணாகவும், வளியாகவும், ஒளியாகவும் இருந்து விளக்கம் செய்யும் அழகை நம்பியாரூரர் பல இடங்களில் எடுத்துப் பாடுவார்.

'ஊனாய் உயிரானாய் உடலானாய் உலகானாய்
வானாய் நிலனானாய் கடலானாய் மலையானாய்'

(தி. 7 ப. 1 பா. 7)

'நிலங்கிளர்நீர் நெருப்பொடு காற் றாகாசமாகி'

(தி. 7 ப. 34 பா. 9)

உருவாக அருவாக உளதாக இலதாக, மருவாக, மலராக, மணியாக, ஒளியாக, கருவாக, உயிராக, கதியாக, விதியாக வரும் ஈறிலா இறைவனை எளிமை பொங்கும் பாடல்களால் அர்ச்சித்தோர் எத்துணை பேர் என்று இயம்ப இயலுமா!

வீரத்தின் விளையாடல்:

எண்தோள் முக்கண் எம்மான் விளையாடலில் வெளிப்பட்ட