பொருட்டு. அறு குணங் களாவன ஐசுவரியம், திரு, புகழ்,ஞானம், வீரம், வைராக்கியம்' என்பன. (திருவாவதுநன்மை) இது 'பகவர்' என வருதல் பெரும்பான்மை."முக்கோர்ற்பகவர்"¹ முதலியன காண்க. பகர் -(அவன் பெயர்களைச்) சொல், 'மனமே, பாசுபதன் பாதம்பணிய ஆசைக்கட்பட்டு, ஐந்து அடக்கிய பகர்' எனஈயைத்து முடிக்க.

639.குறிப்புரை: பட்டார் அண் -அன்பு பட்டவர் அணைகின்ற. பட்ட அரங்கன் - பெயர்பெற்ற அம்பலவன். (அகரம் தொகுத்தல்) பட்டார்எலும்பு - இறந்தவர்களது எலும்பு, பட்டு ஆர்ந்தகோவணத்தன் - பட்டு இழைகள் பொருந்தியகோவணத்தை அணிந்தவன். கோ வண்ணத்து நம்பன் -ஆகாயத்தை வடிவமாக உடைய பழையோன், (ணகர ஒற்றுத்தொகுத்தல் பெற்றது.)

640.குறிப்புரை: எல் கோல்வளை - ஒளி பொருந்தியனவும், ஒழுங்காய்அமைந்தனவும் ஆகிய வளையல்களை அணிந்தவள்;உமாதேவி. (அவளை) கூற்றின் - தனது திருமேனியின் ஒருகூற்றில் இருக்கத்தக்க. பொருள் - பொருளாக,(ஆக்கம் வருவிக்க) கூற்றும் பொருளும் போல் காட்டிமுயன்ற - சொல்லும், அதன் பொருளும்போலப்பிரிவற்றுத்தோன்றும்படி காட்சிப்படுத்துஇருக்கச் செய்த. மூன்றாம் அடியில் 'செரு + கழிய'எனப் பிரித்து, 'போர் ஓழியும்படி' என உரைக்க.இரண்டாம் அடியில் "செருக்கு" என்பது, உடல்வலிமையைக் குறித்தது. 'என் கோல் வளை' என்பதுபாடம் அன்று.

641.குறிப்புரை: முதலடியில்'செய்யான்' - செம்மை நிறத்தையுடையவன். இரண்டாம்அடியில் 'செய்யான்' - செப்பம் (நடுவுநிலைமை)உடையவன்; இதனை, "செஞ்சடையான்"

1. கலித்தொகை - பாலை - 8 நச்சர் உரை.