கணவனும் கைகுவித்து வணங்கியபொழுது அவ்விருவரையும் நன்மையைக் கொண்டுள்ள மொழிகளைக் கூறி வாழ்த்திய இடமாம் என்க.

     (வி-ம்.) தவம்-தவவொழுக்கம்; நதிபோகும்-நதியில் ஆடப்போகும், நதியில் ஆடுதலும் தவமாதலின் தவநதி போகும் தாபதர் என்றாள். இதனை,

எனவரும் (தொல். புறத். 20) சூத்திரத்திற்கு எடுத்துக்காட்டாக வரும்,

எனவரும் புறப்பொருள் வெண்பா மாலையானும் உணர்க, ஈண்டும் அடிகள் பலவற்றைக் கண்ட செவிலி இங்ஙனம் ஊகிக்கின்றாள் என்று கொள்க.

16-22; கறை......................................இதுவே

     (இ-ள்) இது கறை அணல் புயங்கன் எரிதழல் விடத்தை-இவ்விடம் கறுப்பினையுடைய கீழ்வாயினையுடைய பாம்பினது எரிகின்ற தீப்போன்று கொல்லும் நஞ்சினை; மலைமறை அதகம் மாற்றிய அதுபோல்-மலையின்கண் மறைந்துள்ள மருந்து மாற்றி விடுகின்ற அச்செயல் போல; சிற்றிடை பெருமுலை பொன்தொடி மடந்தை-சிறிய இடையினையும் பெரிய முலையினையும் பொன்னானியன்ற தொடியினையுமுடைய என்மகள், தன் கவைஇய கற்பினை-தன்னிடத்துண்டாகிய கற்பை; ஆறு இடை கவற-வழியிலே கவர்ந்து கொள்ளும் பொருட்டு; எண்ணாது கிடைத்த கொடு மறக் கொலைஞர்-ஆராயாது வந்து எதிர்ந்த கொடிய பாவமாகிய கொலைத் தொழிலையுடைய கள்வருடைய; புண் எழுசெரு நிலை கைவளர் கொழுந்து-புண் உண்டாதற்குக் காரணமாகிய போர்க்களத்தின்கண் தொழில் வன்மை மிகுந்த தலைப்படையினரது; மெய்பொடியாகக் காட்டுழி-உடல்கள் துகளாகும்படி மெய்ப்பித்துக் காட்டிய இடமாகும் என்க,

     (வி-ம்.) இதன்கண் தலைவனும் தலைவியும் போகும் பொழுது நம்பி பலராகிய ஆறலை கள்வர்களைக் கொன்றான் என்றும், தமியனாகிய அந்நம்பி கூட்டமாகிய அக்கள்வரைக் கொன்றொழித்தமைக்குக் காரணம் என் மகளின் கற்புடைமையே என்றுஞ் செவிலி ஊகித்து மகிழ்கின்றாள் என்க, அறத்தில் தலைசிறந்த கற்புடைமையின் முன்