பக்கம் எண் :

4. மாயாவாதி நிராகரணம்1179


  எழுதா மொழியெனும் இப்பிர மாணம்
ஆர்உரை தானே யாயின தேல்உன
தேகம் அநேக முறும்இயம் பாமற்
சத்த ரூபந் தகாதெனில் வானத்(து)
20 ஒத்தொலி உறழும் எனில்வறி துதியா(து)
அன்றியும் பதமும் பாழியும் அனைத்தும்
இன்றிஓர் ஒலியாய் எழுந்திடும் அதனுக்(கு)
அறிவில துருவில தறியா தறையா(து)

இப்படி நான் சொன்ன வகையைப் பதறாமல் ஆராய்ந்து பார்ப்பாயாக;
மற்று எழுதா மொழியெனும் இப்பிரமாணம் ஆர் உரை அது ஒழிந்து
எழுதப்படாத வேதமாகிய இந்தப் பிரமாணம் ஆராலே சொல்லப்பட்டது;
தானே ஆயினதேல் - அது ஒருவராற் சொல்லப்பட்டதல்ல. சுயம்புவாயுள்ள
தொன்றென்னில்; உனது ஏகம் அனேகம் உறும் - நீ பிரமம் ஒன்றென்றது
போய்ப் பிரமம் ஒரு முதலும் வேதம் ஒரு முதலுமாக உன்னுடைய ஏகம்
அனேகமாகப் பொருந்தா நின்றது. இதன்றியும்; இயம்பாமற் சத்த ரூபந்
தகாதெனில் - ஒருவர் உச்சரியாமற் சத்தினுடைய சொரூபந் தானுகத்
தோன்றா தென்னில்; வானத்து ஒத்து ஒலி உறழுமெனில் - ஆகாசத்திலே
ஒருவர் உச்சரியாமற் சத்தமானது உண்டானாற் போல வேதமும் ஒருவர்
சொல்லாமல் தானே உண்டாகாநிற்குமென்னில்; வறிது உதியாது -
ஆகாயத்திலே வாயுஏதுவாகக் கொண்டு சத்தம் உண்டாவ தொழிந்து சும்மா
சத்தந் தோன்றாது; அன்றியும் பதமும் பாழியும் அனைத்து மின்றி ஓர்
ஒலியா யெழுந்திடும் அதனுக்கு அறிவிலது - அதன்றியும், பதமென்றுங் கிரம
மென்றும் பாழியென்றும் பின்னும் பலசத்தங்களும் அர்த்தங்களுமாயிருக்கும்
வேதமானது;இப்படியன்றி ஆகாசத்திற் சத்தம் ஒரு பிரகாரமாயிருக்கும்,
அந்தச் சத்தத்துக்கு அறிவென்பதொன்றில்லை; இந்த வேதம் அறிவாயிருப்ப
தொன்றாகையால் அந்த ஆகாசத்திலுண்டாகிய சத்தம் போலும் இந்தவேத
மென்று சொல்லலாகாது; வேதந்தானே உண்டாகாதென்றால் இந்த
வேதத்தைச் சொன்னார் சிலர் வேண்டும். இதற்கு; உருவிலது அறியாது
அறையாது-இந்தச் சரீ ரத்தாலே சொல்லப்பட்டது வேதமென்னில், இது
சுத்தசடமா யிருந்தபடியாலே ஒரு சத்தத்தையும் அர்த்தத்தையுஞ்