பயப்படுமாகில் அதைக் கர்த்தாவென்று சொல்லப்படாது. இதன்றியும்;
இன்னம் அக்கனவில் இருளுறு கயிற்றிற் பின்னும் நின் பிரமம் பிரமித்திடுமே
- இன்னமும் ஒரு குற்றமுண்டு. கனவில் தீங்கு பொய்யென்றறிந்தும் கங்குலிற்
கயிறு பாம்பல்லவென் றறிந்து மிருக்கச் செய்தே மீளவுங் கனவைக்
கண்டவிடத்தும் கங்குலிலே கயிற்றைக் கண்டவிடத்தும் உன்னுடையபிரம
மானது அச்சப்படுகிறதுதகுமோ? ஆகையால் இந்த உடம்போடுங்கூடி இப்படி
மயங்கி நிற்கிறது பிரமமன்று. இதன்றியும்; துன்னிய வினையிற் செம்மலர்ப்
பளிங்கெனத்தானாந் தகைமையானால் - சிவந்த பூவோடுங் கூடியிருக்கிற
படிகம் தனது தன்மையிழந்து அந்த வன்னமா யிருந்ததாமாயினும் அதில்
ஒருசற்றுந் தோய்வற நின்றாற்போலப் பிரமமும் நெருங்கி வருகிறகன்
மங்களைப் பொசிக்குமிடத்து அந்த விஷயங்கள் தானாயிருந்ததாமாயினும்
அதில் ஒரு சற்றுந் தோய்வற நிற்குமாமாயின்; மலரென ஒரு பயனன்றிப்
பல பயன் மரீஇயது இருவினை தரு பயனென நனிவேண்டில் - படிகம்
பூவோடு கூடியிருந்தபொழுது சிவந்த வன்னமொன்றுமேயா யிருந்தாற்போல
வினையோடுங் கூடின பிரமமும் ஏகப்பிரகாரமா யிராமல் நானாவிதமாகக் 
கொண்டு இருப்பானேனென்ன, அது புண்ணிய பாவங்கள் பலவாயிருக்
கையினாலே அதையனுபவிக்க வேண்டிப் பிரமமும் வெகுவிதமாயிருந்த
தென்று மிகவுமுனக்குப் பக்ஷமாயின்; ஆண்டவித்தையும் அவித்தை
கொடாக்கையும் ஈண்டு இருவினையும் இயம்பினை - இவ்விடத்து இவனை
அடிமையாக ஆண்டுஇரக்ஷித்துக்கொள்ளுகிறதொரு விவேகஞானமும்
அறியாமையோடுங் கூடியிருக்கிறதொரு சரீரமும் உண்டென்றாய்,
பலவிதமாயிருக்கிற புண்ணிய பாவங்களும் உண்டென்றாய். ஆகையால்; பரத்