7. பாடாணவாதி சங்கற்பம் | 5 | மூல மலத்தாற் சாலு மாயை
கருமத் தளவில் தருமுரு இறைவன்
செறிந்திரு பயனும் நுகர்ந்திடும் உயிர்கள்
இருளுறு மலத்திற் பருவரற் படுதலின் | | 10 | இடைஇரு நோக்குந் தடைபட் டோரில்
துயருறும் அதனாற் செயிருறு துன்பம்
கொத்தை மாந்தர் உய்த்துறுந் துயில்போற்
காட்சி என்னக் காணாத் துயர
மாட்சியை முத்தி எனவகுத் தனரே. 7 |
உன்னோடே வழக்கிட்டுக்கொண்ட மாயாவாதிதானாய் விட்டாய். ஆகையால்
நீ சொன்ன தெல்லாம் அமையும். மேல் திருவருளினது உண்மையை நான்
சொல்லக் கேட்பாயாக. மதியென்றது அசை. மேல் பாடாணவாதி தன் மதம் கூறுகின்றான்: மூல மலத்தாற் சாலும் மாயை - அனாதியே ஆன்மாவுக்கு ஆணவமல
மென்பதொன்று உண்டு. அந்த மலத்தைப் போக்குகை நிமித்தமாக மாயை
அவனைவந்து பொருந்தும்; கருமத்தளவில் தரும் உரு இறைவன் - ஆன்மா
முன்னே செய்த கன்மத்துக் கீடான சரீரங்களைக் கர்த்தாவானவன்
கொடுப்பன்; செறிந்து இரு பயனும் நுகர்ந்திடும் உயிர்கள் - அந்தச்
சரீரங்களைப் பொருந்தித் தங்களுக்கு உண்டான புண்ணியபாவ மிரண்டையும்
உயிர்களானது பொசித்து வாராநிற்கும்; இருளுறு மலத்திற் பருவரற்படுதலின்
- இப்படி அனுபவித்து வரச்செய்தே ஆணவ மலத்தினாலே மறைப்
புண்கையினாலே; இடை இரு நோக்கும் தடைபட்டோரில் துயர் உறும் -
முன்பு கண்டு வந்த கண்ணானது நடுவே காசம் மேலிட்டு இதனாலே
கானாமலிருந்தவர்களைப்போல அவத்தைப்படும்; அதனாற் செயிர் உறு
துன்பம் - அப்படி அவத்தைப்பட்டு வருகையினாற் குற்றத்தை யுடைத்தாகிய
பிறவித் துக்கமானது மேன்மேலும் உண்டாகாநிற்கும். இது பெத்தம். கொத்தை மாந்தர் உய்த்துறுந் துயில்போல் - அஞ்ஞானிகளாக
இருக்கிற ஆன்மாக்கள் எல்லா அவத்தைகளும் நீங்கி அதீதாவத்தையிலே
அழுந்திக் கிடக்குந் தன்மைபோல; காட்சி யென்னக் காணாத் |