| 20 | குளிகை தாக்க ஒளிபெற் றாங்கு
நித்த சுத்த முத்த ராக
வைத்தனர் உலகில் மறைவல் லோரே. | 10. பேதவாதி நிராகரணம் மறைக ளாகமத் துறைகள்மற் றெவையும்
நாசமில் பதிபசு பாசமென் றுரைத்தல்
அயர்த்தோர் குளிகைச் சயத்தால் தாமிரக்
காளித நாசம் பாசத் தேய்த்தல் |
செறிவுறு செம்பிற் கறையுறு களிம்பு குளிகை தாக்க ஒளி பெற்றாங்கு
ஈசனதருளாற் பாசத் தொகுதி என மாறுக. இதன் பொருள்: குளிகைக்குள்ளே
செறிந்துகொண்டிருக்கிற செம்பிடத்துண்டாகிய கருமை பொருந்தியிருக்கிற
காளிதமானது இரதகுளிகை சென்று கூடினவிடத்து அந்தக் காளிதம் கெட்டுப்
பத்துமாற்றுப் பொன்னான தன்மைபோலப் பக்குவப்பட்ட ஆன்மாக்களுங்
கர்த்தாவினுடைய காருண்ணியத்தினாலே ஆணவம் மாயைகாமியமென்று
சொல்லப்பட்டு வருகிற மலங்களினது கூட்டங்கெட்டு; நித்த சுத்த முத்தராக
வைத்தனர் உலகில் மறைவல்லோரே - அழியாததாய் நிர்மலமாயிருக்கிற
முத்தியினைப் பெற்றுப் பெறுவானும் பேறுமாயிருப்பார்களென்று சொல்லி
வைத்தனர் உலகத்தின் கண்ணேவேதத்தினுடைய உண்மையைப் பொருந்தின
பெரியோர்கள். 9 மேல் சிவசமவாதி மறுக்கிறான்: (உரை) மறைகள் ஆகமத் துறைகள் மற்று எவையும் - நாலு
வேதங்கள்முதல் ஆகமமும் வேதாகமங்களினதுவழிகள் புராணங்கள்
மற்றுமுண்டான சாத்திரங்கள் இவையெல்லாம்; நாசம் இல் பதி பசு பாச
மென்று உரைத்தல் - பதிக்கும் பசுவுக்கும் பாசத்துக்கும் அழிவில்லையென்று
சொல்லுகிறதை; அயர்த்து ஓர் குளிகைச் சயத்தால் தாமிரக் காளித நாசம்
பாசத்து ஏய்த்தல் கூடாது - நீ இப்பொழுது மறந்துவிட்டு, ஓர் இரத
குளிகையினது சாமர்த்தியத்தினாலே செம்பிலுண்டாகிய காளிதமானது
கெட்டுப் போகிறதைப் பாசத்துக்கு நீ உவமையாகச் சொன்னது சாத்திர
விரோதமாகை |