‘எனக்கு’ என ஒரு சங்கல்பத்தை உண்டாக்கி இவற்றை அழிக்க நினைத்திலேன் கண்டாய். விபலம் மம இதம் - தப்பாதவையும் தப்பிவிட்டன. ‘எது போலே?’ என்னில், மாநுஷாணாம் கிருதக்னேஷூ கிருதமிவ - ¹‘நான் என்னை மனிதனாகவே நினைக்கிறேன்,’ என்றவர்க்கும் உண்டே அன்றோ மனிதத் தன்மை? அவரை ஒழிந்தார் திறத்துச் செய்த காரியங்களைப் போன்று விழுந்தது. என்றது, ‘தப்பாதது தப்பிற்று,’ என்றபடி, ‘அதற்கு அடி என்?’ என்னில், மம இதம் - ‘அவர் பக்கல் குறையில்லை; அதற்கு இலக்கு நான் ஆகையாலே,’ என்றாள் பிராட்டி.

    நும் இச்சை சொல்லி - உங்களுக்கு இஷ்டமானவற்றைச் சொல்லி; என்றது, ‘பொருளின் உண்மையைப் பார்த்தாலும் இவளைப் பார்த்தாலும் வேறு தெய்வங்களின் சம்பந்தம் பொறாததாய் இருந்ததே அன்றோ? இனி உள்ளது உங்களுக்குத் தோற்றிய வார்த்தைகளைச் சொல்லுகையாயிற்றே அன்றோ?’ என்றபடி. நும் தோள் குலைக்கப்படும் அன்னைமீர் - ²துர்விருத்தர் செய்வதை விருத்தவான்கள் செய்வர்களோ? ³‘தோள் அவனை அல்லால் தொழா’ என்றே அன்றோ நீங்கள் சொல்லுவது? ஆதலால், ⁴நீங்கள் இவற்றுக்கு வேறுபட்டவர்களாமவர்கள் அல்லிரே,’ என்றபடி. ‘ஆனால், செய்ய அடுப்பது என்?’ என்ன, மன்னப்படு மறைவாணனை - நித்தியமான வேதங்களாலே சொல்லப்படுகையாலே வந்த ஏற்றத்தினையுடையவனை; மன்னப்படுதல் -நித்தியமாய் இருத்தல். என்றது, மனிதனுடைய புத்தியினாலே உண்டானவை அல்லாமையாலே, வஞ்சனை முதலான தோஷங்கள் இன்றிக்கே, முன்னே முன்னே உச்சரித்துப் போந்த கிரமத்திலே பின்னே பின்னே உச்சரித்து வருகின்ற தன்மையைப் பற்றச் சொன்னபடி.

    அன்றிக்கே ‘மன்னுகையாவது, பயிலுதலாய், ஓதுகின்ற விதியின்படி வந்துகொண்டிருக்கும் வேதங்களால்

_____________________________________________________

1. ஸ்ரீ ராமா. யுத். 120 : 11.

2. ‘துர்விருத்தர் செய்வதை விருத்தவான்கள் செய்வர்களோ?’ என்றதற்கு,
  ‘பகவத் சம்பந்தமில்லாதார் செய்வதனைப் பகவத் சம்பந்தமுடையவர்கள்
  செய்வர்களோ?’ என்பது கருத்து.

3. முதல் திருவந். 63.

4. ‘நீங்கள்’ என்றது, ‘அவனுக்கே அடிமைப்பட்டிருக்கிற நீங்கள்’ என்றபடி.