4. இங்கு உள்ள பெருமாள் மேற்கு நோக்கி எழுந்தருளியுள்ளார். மற்ற
திவ்ய தேசங்களில் கிழக்கு நோக்கியே உள்ள பெருமாள் இங்கு மேற்கு
நோக்கி இருப்பதற்கான காரணத்தை தல வரலாற்றில் கண்டோம். இதற்கு
இன்னொரு கதையும் சொல்லப்படுகிறது. அதாவது சிபிச் சக்கரவர்த்தி
புறாவுக்கு அடைக்கலம் தந்து புறாவின் எடைக்குச் சமமான சதையைத் தனது
உடம்பிலிருந்து அறுத்து வைத்தும் நிறையாமல் இறுதியில் தானே தராசில்
அமர்ந்தார் என்பதை நாம் அறிவோம். இந்த அரிய தர்மத்தின் சிறந்த
நிகழ்ச்சியை காணவே கிழக்கு நோக்கி அமர்ந்த பெருமாள் மேற்கு நோக்கி
திரும்பி விட்டதாகவும் கூறுவர். இதற்கு ஆதாரம் இல்லை. இது கர்ண
பரம்பரையாக அப்பகுதியில் வழங்கப்பட்டு வரும் கதையாகும்.

     5. சிவனது நந்தி இவ்விடத்து திருமாலைக் குறித்து தவமிருந்ததும்,
நந்தியின் பெயராலேயே இத்தலம் அழைக்கப்படுவதும் சைவ வைணவ மத
ஒற்றுமைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டாகும்.

     6. இந்த இடம் ஒரு காலத்தில் விண்ணைமுட்டும் மாடமாளிகைகளும்,
கூடகோபுரங்களும் சூழ்ந்ததாகவும், சோழ மன்னர்களின் தலைநகரமாகவும்
விளங்கியதென்பதை கல்கி அவர்கள் எழுதிய பொன்னியின் செல்வன் நூலால்
அறியலாம். பழையூர் பம்பப் படையூர், அரியப் படையூர், பட்டீசுவரம்
இங்கெல்லாம் பாசறை இருந்ததாகப் பொன்னியின் செல்வன் கூறுகிறது.
இப்பெயருள்ள கிராமங்கள் இன்றும் இப்பகுதியில் உள்ளன.

     7. இத்தலம் வானமாமலை ஆதிக்கத்திற்கு உட்பட்டது.

     8. ஐப்பசி வெள்ளிக் கிழமையில் இங்கு தாயாருக்கு செய்யப்படும்
அபிஷேகங்கள் சர்வகாரிய சித்தியை உண்டு பண்ணுகிறதென்று புராண
காலத்திலிருந்து இன்றும் உள்ள நம்பிக்கை.

     9. இப்பகுதியின் மண் மிகவும் பிரசித்தமானது. இந்த மண்ணால்
செய்யப்பட்ட மண்பாண்டங்கள் இந்தப் பகுதிகளில் மிகவும் பெயர் பெற்றவை.
மண்பாண்டங்கள் செய்வது இந்தப் பகுதியில் சிறந்த குடிசைத் தொழிலாகவும்
விளங்கி வருகிறது. மேலும் இந்த மண் நெல்விளைச்சலில்