| 156 |
ஈறில நன்மை
நிறைவுமோர் குறைமுற்
றின்மையுந்
தொழத்தகுந் தெய்வ
மாறில வியல்பே வேரிதாய்க் கிளைத்து
வரும்பல
சினையென நூலோ
ராறிலக் கணங்க ளுரைத்தவை யுள்ளோ
னாண்டகை
யிலனல னென்றார்
தாறில சுடரை மைவரிந் தன்ன
சாற்றுதும்
புன்சொலா லவையே. |
| |
''ஈறு இல நன்மை
நிறைவும் ஓர் குறை முற்று இன்மையும் தொழத்
தகும்
தெய்வ
மாறு இல இயல்பே. வேர் இதாய்க் கிளைத்து வரும் பல சினை
என
நூலோர் அவை
ஆறு இலக்கணங்கள் உரைத்து 'அவை உள்ளோன் ஆண்டகை;
இலன்
அலன்' என்றார்.
தாறு இல சுடரை மை வரிந்து அன்ன சாற்றுதும் புன் சொலால்
அவையே.
|
''முடிவில்லாத
நன்மையின் நிறைவும் முற்றிலும் குற்றம் ஒன்றும்
இல்லாமையும் தொழத் தகும் கடவுளுக்கு மாறுதல் இல்லாத இயல்பாகும்.
இதையே வேராகக் கொண்டு கிளைத்து வரும் கிளை போலத் தெய்வ
நூலோர் ஆறு இலக்கணங்கள் கூறி, 'அவை உள்ளோனே ஆண்டவன்;
அவை இல்லாதவன் ஆண்டவன் அல்லன்' என்றனர். அளவில் அடங்காத
கதிரவனை மையால் வரைந்து காட்டுவது போல், புன் சொல்லால் நாமும்
அவற்றைச் சொல்வோம்.
| 157 |
தன்வயத்
தாதன் முதலில னாதல்
தகும்
பொறி யுருவில னாதல்
மன்வயத் தெல்லா நலமுள னாதல்
வயின்றொறும்
வியாபக னாதல்
பின்வயத் தின்றி யொருங்குட னனைத்தும்
பிறப்பித்த
காரண னாதல்
பொன்வயத் தொளிர்வான் முதலெலா வுலகும்
போற்றுமெய்
யிறைமையி னிலையே. |
|