"காதலே பாசமாய்க்
கால் கை வீக்குதல்
ஆதலே, பிரிவு உனக்கு அரியது ஆம் என்றாய்;
காதலே பாசமாய், காதல் மிக்கு உளத்து
ஆதலே, நாள் தொறும் இறுக்கல் ஆவது ஏன்? |
"மாதர்
மேலுள்ள காதலே கயிறாகக் கால் கைகளைக் கட்டுதலால்,
அதனை விட்டுப் பிரிதல் உனக்கு அரியதாகும் என்று சொன்னாய்;
அக்காதலையே நீ கயிறாகக் கொண்டு, காதல் உள்ளத்து மிகுதியாகும்
பொருட்டு, நீயே நாள்தோறும் இறுக்க முற்படுவது ஏன்?
| 42 |
கொந்தென
விரகநோய் கொழுந்து விட்டெரிந்
தந்தில வழலவிப் பரிய தாமென்றாய்,
கொந்தென வெரிந்ததீத் தூண்டிக் கொண்டுநீ
யந்தில் நசைக்கற லீட்ட லாவதேன். |
| |
"கொந்து என
விரக நோய் கொழுந்து விட்டு எரிந்து,
அந்து இல அழல் அவிப்பு அரியது ஆம் என்றாய்;
கொந்து என எரிந்த தீத் தூண்டிக் கொண்டு,
நீ அந்து இல நசைக் கறல் ஈட்டல் ஆவது ஏன்? |
"கொத்துப்
போல் காம நோய் கொழுந்து விட்டு எரிவதனால், முடிவு
இல்லாத அந் நெருப்பு அவிப்பதற்கு அரியதாகும் என்றாய்; கொத்துப்
போல் எரிந்த தீயை நீயே தூண்டி விட்டுக் கொண்டு, முடிவில்லாத ஆசை
என்னும் விறகை நீயே தேடிக் கொடுக்க முற்படுவது ஏன்?
கொந்து
- 'கொத்து' என்பதன் மெலித்தல் விகாரம். அந்து- 'அந்தம்'
என்ற சொல் கடைக்குறையாய் நின்றது.
| 43 |
பாங்கெழு
மெழினலம் பயந்த வின்பினா
லாங்கெழு நசைவெறுப் பரிய தாமென்றாய்
பாங்கெழுங் காஞ்சிரப் பழன்வி ரும்பியுண்
டாங்கெழு மணங்குற வருந்த லாவதேன். |
| |
"பாங்கு எழும்
எழில் நலம் பயந்த இன்பினால்,
ஆங்கு எழும் நசை வெறுப்பு அரியது ஆம் என்றாய்;
பாங்கு எழும் காஞ்சிரப் பழன் விரும்பி உண்டு,
ஆங்கு எழும் அணங்கு உற வருந்தல் ஆவது ஏன்? |
|