(வி - ம்.) உண்மைப் பொருளின்றன்மை செவியறிவுறுத்தலின்
மேனின்றது.

(82)

(இ - ள்.) அன்னத்தை வாகனமாகக்கொண்டு செலுத்தும் பிரமனது அகங்காரத்தை வேரோடுங்கல்லி நீக்கி யாவருமெய்துதற்கரிய பெரிய பேற்றினை யனுபவிக்க வழங்கியருளிய நினைத்தற்கருமையாகிய தணிகா சலத்தின் கண்ணுள்ள ஒப்பற்ற முன்னவனே! வேறுமொரு வரமருளிச் செய்வாயென வேண்டுகின்றான்.

(வி - ம்.) அன்னவூர்தி - பிரமன். முன்னவ - விளி, ஈகென விகாரம்.

(83)

வேறு

(இ - ள்.) மலமற்ற பலவகைப்பட்ட வடிவுடையவனே! மகா தேவனே! உலகிற்குத் தலைவனாயுள்ளவனே! வரம்பிலின்புடையவனே! எல்லாவற்றிலுஞ் சமமாக வபின்னமாகக் கலந்துள்ளவனே! என்று சொல்லித் தைத்திங்கள் பூசநாளின் வைகறையின்கண் தாமரை மலரையும், சங்கினையும், அப் பதுமநிதியினையும், சங்கநிதியினையும் தம்மைப் பார்த்தவர்க்கெல்லாமளிக்க (அந்நதி) ஒலிக்கின்ற அலையாகிய கரங்களினேந்தினாற்போலப் பொருந்தும். இந்நதியின்கண்
மூழ்கினவர்.

(வி - ம்.) விமலம் - மலமின்மை. விசுவம் - உலகம். அபின்னம் - பின்னமில்லாமை; பின்னம் - வேறுபாடு. மதி - மாசம். நாள் - நட்சத்திரம். நிதியை யுதவக் கமலமும் வளையு மிணங்கும் புனலெனக் கூட்டுக.

(84)