பக்கம் எண் :

224குமரகுருபரசுவாமிகள் பிரபந்தத் திரட்டு

நீடுபைங் குடரி னிணங்கவர்ந் துண்டென
இறும்பூது பயக்கு நறும்பணை மருதத்
தந்த ணாரூ ரெந்தையெம் பெரும
15.
சிங்கஞ் சுமந்த செழுமணித் தவிசிற்
கங்குலும் பகலுங் கலந்தினி திருந்தாங்
கிடம்வலம் பொலிந்த விறைவியு நீயும்
நடுவண் வைகு நாகிளங் குழவியை
ஒருவரி னொருவி ருள்ளநெக் குருக
20.
இருவிருந் தனித்தனி யேந்தினிர் தழீஇ
முச்சுடர் குளிர்ப்ப முறைமுறை நோக்கி
உச்சி மோந்தும்ப் பச்சிளங் குழவி
நாறுசெங் குமுத்த் தேறலோ டொழுகும்
எழுதாக் கிளவியி னேழிசை பழுத்த
25.
இழுமென் குரல மழலைத் தீஞ்சொற்
சுவையமு துண்ணுஞ் செவிகளுக் கையவென்
பொருளில் புன்மொழி போக்கி
அருள்பெற வமைந்ததோ ரற்புத முடைத்தே.    
(5)

நேரிசை வெண்பா
313.
தேங்குபுக ழாரூர்த் தியாகர்க்கெண் டிக்குமொளி
வீங்கு பகற்போது வெண்படமாம் - தூங்கிருள்சூழ்

மூர்த்தியும் உவமைகள். உண்டென - உண்டது போல. இறும்பூது - வியப்பு. பணை - வயல்.

    (15-28) உமாதேவியாருக்கு இரவும் சிவபெருமானுக்குப் பகலும் உவமைகள்; “ஏல வார்குழ லிறைவிக்கு மெம்பிரான் றனக்கும், பாலனாகிய குமரவே ண்டுவுறும் பான்மை, ஞாள மேலுறு மிரவொடு பகலுக்கு நடுவாய், மாலை யானதொன் றழிவின்றி வைகுமா றொக்கும்” (கந்த. சரவணப், 26.) நாகிளங் குழவியென்றது முருக்க் கடவுளை. ஒருவரின் - ஒருவரை்க் காட்டிலும். இறைவன் திருவிழிகள் மூன்றும் முச்சுடராதலின் ‘முச்சுடர் குளிர்ப்ப நோக்கி’ என்றார். செங்குமுத்ததேறல் - வாய் நீர். எழுதாக் கிளவியின் - வேகத்தைப் போல. சிவபெருமானும் உமாதேவியாரும் முருக்க் கடவுளைப் பாராட்டல் : 205, 449. போக்கி - செலுத்தி. அருள் பெறும்படி அமைந்த நிலை அற்புதமுடைத்து என்க. இச்செய்யுளின் பிற்பகுதியின் சொல்லும் பொருளும் 600-ஆம் செய்யுளிற் சுரிதகத்திலும் அமைந்துள்ளன.

    313. சிவபெருமானுக்குத் திசைகளே ஆடையாதலின் அத்திசைகள் பகலில் வெண்ணிறமடைந்து வெள்ளாடையாகவும். இரவிற் கருநிற