| திருவளர வளர்கந்த புரிவள ரிளங்குமர | | |
443. | பைங்கட் சிறைக்கால் கடைக்கால் செயக்கிரிகள் | | விரிசிறை படைத்தெழுவபோற் | | படருந்தன் வேகத்தி னொக்கப் பறக்கப் | | பறந்தலைச் செந்தலையறும் | | வெங்கட் டயித்திய ருடற்குறை தலைக்குறை | | விரைந்துயி ரினைத்தொடர்ந்து | | மீச்செல்லு மாச்செல் லெனச்செலப் பூமாரி | | விண்டூர்ப்ப தெனவுடுவுகப் | | பொங்கற் கடற்குட்ட மட்டதிக் குந்தமிற் | | போர்செயப் பார்கவிழவெம் | | பொறியுடற் சேடன் படந்தூக்கி யார்க்கும் | | புகைப்படல வடவாமுகச் | | செங்கட் பசுந்தோகை வாம்பரி யுகைத்தவன் | | சிறுதே ருருட்டியருளே | | திருவளர வளர்கந்த புரிவள ரிளங்குமர | | |
னுந் தேரு தல்கி” (கந்த. வரம்பெறு. 21);இந்த்ரஞாலம் - இந்திர ஜாலம்; முருகக் கடவுள் சூரபன்மனுக்குரிய இந்திரஞாலத் தேரை நிற்கப் பணித்தமை, “தொல்லையில் வரம்பெறு சூரன் றன்புடை, செல்லலை யாங்கவன் முடிகை திண்ணமால், மல்லலந் திருவுடை மாயத் தேரை நீ, நில்லிவ ணென்றன னிகரி லாணையான்”,: ‘..................பாண்டிலந்தேரது பணியினின்றதே’ (கந்த. சூரபன்பன்வதைப். 348 -9) என்றவற்றால் உணரலாகும்.
443. முருகக் கடவுளின் வாகனமாகிய மயிலின் செயல் கூறப்படும்.
(அடி, 1) பைங்கண் சிறை கால் - பசிய கண்களையுடைய சிறகினால் உண்டாகிய காற்று. கண்ணென்றது பீலிக் கண்களை; “ஓடா நின்ற களிமயிலே .........ஆயிரங்கண் ணுடையாய்க் கொளிக்கு மாறுண்டோ” (கம்ப. பம்பைப். 27.) கடைக்கால் - யுகாந்த காலக் காற்று. கிரிகள் பறக்க.
(2) தயித்தியர் உடற்குறை தலைக்குறை - அசுரர்களுடைய தலையற்ற உடலும், உடலிலிருந்து அற்ற தலையும். அவை உடலிலிருந்து பிரிந்து சென்ற உயிரைத் தேடிச் செல்வனபோல மேலே செல்ல. மாசெல் என - கருமேகத்தைப்போல.
(3) கடற்குட்டம்: (நான்மணிக். 18.) வடவாமுகம் - வடவைத்தீ; மயிலின் கண்ணிலிருந்து தோன்றுவது.
(4) தோகை வாம்பரி - மயிலாகிய தாவும் குதிரையை.
|