(4) | இலவிதழ் மதிநுத லிரதியோ டிரதம | | துலைவற நடவிடு மொருவனும் வெருவர | | அலைகட னெடுமுர சதிர்தர வெதிர்தரு | | சிலைமத ன்னையடல் செயுநுதல் விழியினை. |
-ஈரடி அம்போதரங்கம்- | அருவமு முருவமு மாகி நின்றுமவ் | | வருவமு முருவழு மகன்று நின்றனை. | | சொல்லொடு பொருளுமாய்த் தோன்றி நின்றிமச் | | சொல்லையும் பொருளையுந் துறந்து நின்றனை. |
-ஓரடி அம்போதரங்கம்- | அந்நலம் விழைந்தவர்க் கறமு மாயினை. | | பொன்னலம் விழைந்தவர் பொரொளு மாயினை. | | இன்னலம் விழைந்தவர்க் கின்பு மாயினை. | | மெய்ந்நலம் விழைந்தவர் வீடு மாயினை. |
-முச்சீரோரடி அம்போதரங்கம்- | முத்தொழிலின் வினைமுலனீ. மூவர்க்கு முழுமுத னீ. | | எத்தொழிலு மிறந்தோய் நீ.இறவாத தொழிலினை நீ. | | இருவிசும்பின் மேயாய் நீ. எழின்மலரின் மிசையோய்நீ. | | அரவணையிற் றுயின்றோய் நீ.ஆலின்கீ ழமர்ந்தோய் நீ. |
(4) நடவிடும் - செலுத்தும். ஒருவன் - வசந்தன். கடலாகிய நெடிய முரசு.
நாற்சீரீரடி அம்போதரங்கம் இரண்டும் பேரெண்.
(நாற்சீரோரடி அம்போதரங்கம்.) அந்நலம் - அறத்தின் நன்மை; செய்யுளாதலின் சுட்டு முன்வந்தது. இல் நலம் - இல் வாழ்க்கையின் நன்மை; மெய்ந்நலம் - உண்மையான இன்பத்தை (548.) இவை நான்கும் அளவெண்.
(மூச்சீரோரடி அம்போதரங்கம்.) முத்தொழிலின் வினைமுதல் - ஆக்கல், அளித்தல், அழித்தலென்னும் மூன்று தொழில்களையும் செய்யும் கருத்தா (519). மலரின் மிசையோய் - பிரமவாகியிருப்பாய். அரவணையில் துயின்றோய் - திருமாலாக இருப்பாய். ஆலின்கீ ழமர்ந்த திருவுருவம் தட்சிணாமூர்த்தியின் திருவுருவம். இம்முச்சீரோரடி அம்போதரங்கம் எட்டும் இடையெண்.
|