| 14. குறுங்கழிநெடில் |
|
| |
முந்திரு வினையுந் தமவென விருப்பின்
முற்றவற் றின்பயன் றருவாய்
வந்தவை நினவென் றிருப்பினங் கவற்றை
மாற்றிவீ டுறவருள் குவையே
நிந்தையி லென்னெஞ் சுனதுநெஞ் சென்மெய்
நினதுமெய் யென்றனிந் தியநின்
இந்திய மெனக்கொண் டென்கரத் திருக்கு
மீசனே மாசிலா மணியே.
|
(3) |
| |
| |
கண்ணுடைக் குறையாற் சுடர்பல வாகிக்
காட்டல்போற் காரண முதலாப்
பண்ணுடற் றிறஞ்சே ரென்றிருக் கதனாற்
பலவுரு வாயினை யொருநீ
பெண்ணுருப் படைத்த பேரரு ளிடப்பால்
பெற்றிட வுகந்தளித் தவனே
எண்ணிடைப் படாம லென்கரத் திருக்கு
மீசனே மாசிலா மணியே.
|
(4) |
| |
| |
பிறவிமா மிடியன் றானெதிர் கண்ட
பெறற்கரி தாயவைப் பென்ன
அறிவிலே னயன்மாற் கரியநின் றன்னை
யம்மவோ வெளிதுகண் ணுற்றேன்
துறவினோ ருள்ளத் தெழுந்தொளி பரப்பித்
தொல்லிருள் கடியுமெய்ச் சுடரே
இறைவிகூற் றுடையா யென்கரத் திருக்கு
மீசனே மாசிலா மணியே.
|
(5) |
| |
| |
நினக்குறு கூறா மென்மன மதனை
நிரைவளைத் தளிர்க்கைநெட் டிலைவேற்
சினக்குறு மலர்க்கட் பேதையர் கொளாமற்
செறிந்துநீ யேகவர்ந் தருள்வாய்
புனக்குற மகட்கு மயல்கொடு திரிந்த
பொறிமயிற் குமரனைப் பயந்தோய்
எனக்குறு துணையா யென்கரத் திருக்கு
மீசனே மாசிலா மணியே.
|
(6) |
| |
|
| |
3. தமவென-தம்முடையவென. நின-நின்னுடையன. இந்தியம்-பொறி. 4. திருக்கு-அறிவு. பெண்ணுருப்படைத்த பேரருள்-உமாதேவியார் வடிவம் அருளே என்றபடி; அருட்டிருமேனி என்பதுங் காண்க, 5., பிறவிமா மிடியன்-பிறந்தது முதலே பெரிய வறிஞனாக இருப்பவன். வைப்பு-புதைபொருள். தொல்லிருள்-பழமை பொருந்திய ஆணவ இருள். 6., குரு பணிக்கு உடலும், சங்கம பூசைக்குப் பொருளும், சிவத்தியானத்திற்கு மனமும் உரியனவாகப் புரிதல் வேண்டுமென்னும் நூற்றுணிபுபற்றி நினக்குறு கூறாம் மனமென்றார்.
|
|
|
|