முகப்பு

பக்கம் எண் :

தொடக்கம்

19. சிவஞானபாலையசுவாமிகள் நெஞ்சுவிடுதூது            கிசையலா மோவரசே யென்பார் - நசையினால்            யாம்புணர்ந் தின்ப மிவராற் பெறுவதலால்            தாம்புணர்ந் தின்புறார் தாமென்பார் - நாம்புணர்ந்தால்            நீங்குவது முண்டா நினையா திருந்தபடி            ஆங்குறுவ தேநல் லறிவென்பார் - நாங்கள்            கரவி லிவர்வடிவங் கண்டநாள் தொட்டிங்            கிரவு பகலில்லை யென்பார் - அரிதில்            பிறந்தபயன் மன்மதனாற் பேதுற்று வாளா            இறந்து படுவதோ வென்பார் - சிறந்த 110.       சிலையோநின் னுள்ளஞ் சிவஞான தேவே            இலையோ கருணைதா னென்பார் - மலையோடு            மற்பொருதல் போல வலிந்துவரு கென்பார்நீ            எற்புணர்வ தென்னென் றிரங்குவார் - பொற்ப            அறவனே நின்னை யலதெண்ணோம் வானத்            திறைவனே வந்தாலு மென்பார் - துறவனே            மேவிலைமை நின்னை விகாரி யெனவுரைப்பார்            யாவருல கெங்கு மிலையென்பார் - பூவில்            இவரெலும்புந் தோலுமா யெய்தினா ராயின்            எவர்விரும்பி வேண்டுவா ரென்பார் - அவர் நெருங்கி 115.       எய்த வுடன்வணங்கி யிவ்வா றடியேனுஞ்            செய்த தவங்கள் செலுத்தப்போய் ஐயன்            தொழும்பு மறந்தொழியாத் தொல்விசயன் வில்லின்            தழும்பு மறைந்த தலையும் - எழுந்துமதன்            வின்னியா சஞ்செய்முன் வென்றுபகை யின்மையால்            சன்னியா சஞ்செய்படைத் தண்ணுதலும் - மன்னிவாழ்            கேவலமென் கங்குல் கெடுக்குந் தொழிலொன்றில்            மேவலுற வொத்த விழியிரண்டும் - ஆவலொடு            நல்லவியல் கேளா நணுகுமிசை பாடுநரைச்            செல்ல விடுத்த திருச்செவியும் - வல்ல 120.       இயற்பகையை முன்ன மிரந்த மொழியை 106.05-110. நசை-விருப்பம். பேதுற்று-மயக்கத்தையடைந்து. சிலை-கல். 111.110-115. மற்பொருதல்-மற்போர் செய்தல். அறவன்-அறவடிவானவன். துறவன்-துறவையுடையவன். 116.115-120. தொழும்பு-தொண்டு. தொல்விசயன்-பழமையான அருச்சுனன். வில்நியாசம்-வில்லைத்தொடுத்தல்.

முன் பக்கம்

மேல்

அடுத்த பக்கம்