பிரயோக விவேகநூலார்
 

இனி, வாக்கியபதீயத்துள்ளும் கையடத்துள்ளும் நிருவர்த்தியம் விகாரியம்
பிராப்பியம் எனக் கூறிய வண்மை சேனாரையர் முதலாயினார் இயற்றப்படுவதும்
வேறுபடுக்கப்படுவதும் எய்தப்படுவதும் எனச் செயப்படுபொருளை மூன்றாக்குவர்.
நன்னூலாரும் ஆக்கல், அழித்தல் அடைதல் முதலாக சைனேந்திரன் மதம் பற்றிப்
பலவாக்குவர்” என்று பனிரண்டாம் நூற்பாவிலும் அதன் உரையிலும் கூறியன
உட்கொள்ளத்தகும்
 

குழையை உடையன் என்றவழிக் குழையும் உடையன் எனக் கருதுதல் தொழிலை
உற்று நின்றமையின் செயப்படு பொருளேயாம் என்றார், செயப்படு பொருள் உண்மை
உணராமையின்.