::TVU::

99	ஈரசை யகவன் மூவசை நான்கு நேரிறில் வௌ¢ளை நிரையிறில் வஞ்சி நாலசை பொதுமற் றோரசைச் சீரே.
	(1)
100	மூவசை ¹யெண்சீர் கணமென மொழிந்தனர் ஈரசை நாலசை யோரசை யொழித்தே.
	(2)
101	கணமே மூவசைக் கூட்ட மாகும். கபிலர்.
	(3)
102	முற்பாட் டெடுப்பின் முதல¦ ரசைச்சொல் சொற்பான் மங்கலச் சொல்லொடு தோன்றி நிற்பினுங் கொள்ளார் நெறியுணர்ந் தோரே.
	(4)
103	நன்மைசெய் கடவு ணாடி னவற்றிற்குத் தொன்னெறி மரபி ²னின்மை யானே நாலசைச் சீரு மேலோ ரொழித்தனர். இந்திரகாளியார்.
	(5)
104	நீடிய மானன் றிங்க ணிலநீர் சூரியன் வான மங்கி காற்றென வியம்பினர் தெய்வ நலம்பெறு புலவர்.
	(6)
105	3நேரசை மூன்றிய மான னதற்குச் சீர்புனை நாளே பரணி வாழ்நாண் மற்றது பயக்குமென் றுய்த்துரைத் தனரே.
	(7)
106	நிரைநேர் நேர்நீண் மதிய மதற்கு வருநாண் மகசிர மலிபுக ழாகும்.
	(8)
107	நிரையசை மூன்று நிலக்கண மதற்குத் தருநாள் கேட்டை திருமிகத் தருமே.
	(9)
108	நீர்க்கண நேர்நிரை நிரைநாள் சதயம் பார்க்கதிர்ப் பெருக்கம் பார்க்கு மென்ப.
	(10)

[பி-ம்.] ¹ யொண்சீர். ² னின்மை யான. ³ இபமானனைச் சுவர்க்கம் என்னும் பெயராற் கூறுவர் வெண்பாப் பாட்டியலார். இந்திரகணமென்பர் நவநீதப்பாட்டியலுரைகாரர். “இந்திர கணமே பெருக்கஞ் செய்யும், சந்திர கணமே வாழ்நா டருமே”-மாமூலம்: என்பது நவநீதப்பாட்டியலுரை மேற்கோள்.