முன்னாப் பலரும் வருகவென்று சாற்றுதலிற் பல ஏறுகளும் விடப் பலருந் தழுவித் தோற்றா ¹ரென்றார்.

எ - து: அங்ஙனம் ஏறுதழுவ ⁶வந்தவர்களுட் பரத்தல் மிக்க விருப்பம் எழுதலாலே பூமலிந்த நீலமணியையொக்கும் நிறத்தையுடைய நெடிய தோள் களாலே ஏற்றின் கழுத்தை இறுகத் தழுவிக் கழுத்தோடேகூடக் கிடக்கின்ற (2) குட்டேற்றிடத்தே தோன்றினான்; அங்ஙனந் ⁷தோன்றிப் பின்னர் அறுதியாக அவ்வேற்றை வருத்தினானென்றார். எ - று.

எ - து: ஏற்றையுடைய நல்லவர்கள் தங்கள் ஏற்றினுடைய வருத்தத்தைக் கண்டு எழுந்திருந்தார்; அவன் தழுவினவாற்றிற்கு மகிழ்வதன்றிப் ¹⁰பகையாதல் என்னபயன் தருமென்றார். எ - று.

கொல்லும் ஓவும், அசை.

எ - து: முன்னைநாளிலே கொல்லுதலையுடைய ஏற்றின் கழுத்திலே தங்கினவர்களைக் கண்டு வைத்தும் ¹³இன்றும் உடலுகின்ற ஏற்றைத் தழுவச் சாற்றுவாராகிய நல்ல ஆயர் மக்கள் அறியாதவர்களேயென்றார். எ - று.

1. அறுசீரடி முடுகி வந்ததற்கு "மலர்மலி புகலெழ வலர்மலிர் மணிபுரை நிமிர்தோள் பிணைஇ" என்பது மேற். தொல். செய். சூ. 66. பேர்.

2. குட்டேறு-ஏற்றின்முதுகில் புறக்கழுத்தையடுத்துத் திரண்டு உயர்ந்து தோன்றும் ஓருறுப்பு; இச்சொல் இவருரைநடையில் பயின்று வரும்.

(பிரதிபேதம்) ¹என்றாள், ²புகழெழ அலர்மலி மணிபுரை நிரைதோள், ³பணைஇ, வினைஇ, ⁴எருத்தோட்டிமில், ⁵இவ்வேறு, ⁶வந்தவர்கள் பார்த்தன்மிக்க, ⁷தோன்றிய பின்னரறுதியாகவேற்றை, ⁸ஏற்றெவ்வாம், ⁹ஏற்றுடை நல்லார்ப்பகை, ¹⁰பகையாதலால்என்ன, ¹¹நெருனையடல், நெருநையடல், ¹²கண்டுமேற்றின்று முடலேற்றுக்கோட், ¹³மீண்டுமுடலு, ¹⁴ஆங்கு தண், ¹⁵எழுவுகப்பண்.