பகர்-“ஞானப்பூங்கோதையாள்” என்று சிறப்பித்துச் சொல்லப்படுகின்ற,
கோதை-கூந்தலையும், ஏர்திகழ்-அழகு விளங்குகின்ற. பைந்தளிர் மேனி-பசிய
தளிர் போன்ற மேனியையுடையவளுமாகிய உமாதேவியார், இயன்ற-கூடிய.
மொய்ம்பின் தோளையுடைய, இன்சாரியை. காவி, செழும் கருநீலம்
செங்கழுநீரோடு கூடிய செழிய கரிய நீலோற்பலமலர், “காவியிருங்
கருங்குவளை” (தி.1 ப.129 பா.1) என்றதும் காண்க. மல்கிய-மிகுந்த.
காமரு-அழகிய. (காமம்மருவு) மரூஉ காமம்-வரு, என்ற தொடரின் மரூஉ
எனக்கொண்டு விரும்பத்தக்க எனப் பொருள்கூறலும் ஆம்.

     6. பொ-ரை: ஒளி பொருந்திய பிறைச்சந்திரனைப் போன்ற
நெற்றியையும், மாம்பிஞ்சு போன்ற ஒள்ளிய கண்களையும் வளமான
முத்துக்களைப் போன்ற பற்களையும், பாட்டில் விளங்குகின்ற இனிய
இசைபோன்ற மொழியினையும் உடைய பாவையாகிய உமாதேவியோடு,
வானில் விளங்கும் நிலவு திகழ்கின்ற சிவந்த சடையையுடைய எங்கள்
தலைவனான சிவபெருமான் விரும்பி எழுந்தருளியுள்ள இடமாவது, உயர்ந்த
சிகரத்தையுடைய பெருங் கோயிலைச் சூழ்ந்து பிறைச்சந்திரன் நுழையும்
சோலைகளையுடைய திருப்பூந்தராய். அத்திருத்தலத்தை நாம்
வணங்குவோமாக!

     கு-ரை: வாணிலா மதிபோல் நுதலாள்-ஒளிபொருந்திய நிலவினை
வீசுகிற பிறைச்சந்திரனையொத்த நெற்றியை யுடையவளும், மடமாழை
ஒண்க(ண்)ணாள்-மாம்பிஞ்சு போன்ற ஒள்ளிய கண்களையுடையவளும்,
வண்தரளநகை-வளம்பொருந்திய முத்துப்போன்ற பற்களையும்,
பாண்நிலாவிய-பாட்டின்கண் விளங்குகின்ற, இன்இசைஆர்மொழி-இனிய
இசைபோன்ற மொழியையுமுடைய பாவை போன்றவள், மதிநுதலாளும்,
கண்ணினாளும், பாவையுமாகிய அம்பிகைஎன இயையும். சேண்-வானம்,
வானத்தில் இயங்கும்நிலா-உருபும் பயனுந் தொக்க தொகை. போழ்-பிளவு;
கூறிடுதல். வட்டமான ஒரு பொருளைச் சரிகூறிட்டால் பிறை-வடிவு
தோன்றுதலின், அதனைப் பிறைக்கு உவமை கூறுவர்.
“போழிளங்கண்ணியினானை” என்ற அப்பர் வாக்கில் உவமையாகு