எனவும்,

எனவும்,

எனவரும் பிற சான்றோஎ இலக்கியங்களிலும் காண்க. இரிவினை-நல்வினை, தீவினை. நல்வினையும் பிறப்புக்குக் காரணமாதலின் இருவினை கெடுக்கும் எனப்பட்டது. புண்ணியக் கல்வி-புண்ணியம் செய்ததற்குக் காரணமான கல்வி. உள்நிகழ் மாக்கள்-உள்ளே நிகழ்விக்கும் மாக்கள் என்க. மாக்கள் என்பது ஈண்டுத் தன் சிறப்புப் பொருளாகிய ஐயறிவுடையோரைக் குறியாமல் மாந்தர் என்னும் பொதுப் பொருள் குறித்து நின்றது.

32: சிறு..................................நுதலே

     (இ-ள்) சிறுமதி-இளம்பிறையை யொத்த; நுதலே-நெற்றியை யுடையோய் என்க.

     (வி-ம்.) இது தலைவன் தோழியை விளித்தபடியாம். சிறுமதி நுதல்: அன்மொழித்தொகை. ஏ; விளியுருபு.

25-32: பரி........................................நீடுவர்

     (இ-ள்) பரிபுரக்கம்பலை இருசெவியுண்ணும் குடக்கோச்சேரன்-இறைவன் அம்பலத்திற் கூத்தாடுங்கால் அவன் திருவடியிலணிந்த சிலம்புகளின் ஓசையைத் தன் இருசெவியாலும் கேட்டு மகிழும் பேறுடைய குடநாட்டு மன்னனாகிய