வானத்தின்கண் நெருங்கியுள்ள மீண் கூட்டங்களைப் பொரிகளைக் கொறிக்குமாறு போலத் தன் அலகாற் கொத்திக் கொறியாநிற்ப; புரிந்த பொருள்நாடி-அச்சேவற் கோழி விரும்பிய செயலை ஆராய்ந்துணர்ந்து அதனால் உலகிற்குத் துன்பமுண்டாகாதபடி; தாமரை பழித்த கை மருங்கு அமைந்தோய்-செந்தாமரை மலரைப் பழித்தற்குக் காரணமான நின்னுடைய திருக்கையின் பக்கத்தே அச்சேவலைப் பற்றிக்கொடியாக அமைத்துக் கொண்டோய்! என்க.

     (வி-ம்.) போழ்-பிளவு. மின்னல்-மின்னுதல், ஒளிர்தல். மாண்ட-மாட்சிமைப்பட்ட. கவிர்-முள்முருக்கு. சேவலின் சூட்டிற்கு முள் முருக்கமலர் உவமை. கவிரலர்பூத்த- கவிரலர்போன்று பூத்த என்க. கொடும்பகை வாரணம் எனமாறுக. இக் கோழிச்சேவல் உலகினை அழித்தொழிக்கும் என்று கருதித் தேவர்கள் மெய் நடுங்கினர் என்க. பனிப்பு-நடுக்கம். பொரி-நெல் முதலியவற்றின் பொரி. கொறித்தல்-தின்னுதற் றொழிலின் விகற்பம். புரிந்த பொருள்-அக் கோழி விரும்பியகாரியம். அஃதாவது இவ்வுலகினை அழிப்பல் என்பது. தாமரை-ஈண்டுச் செந்தாமரை. கொடியாக அமைந்தோய் என்க.

32 - 4: ஒருமையுள்..................................மதியோய்

     (இ-ள்) நாரதன் ஒருமையுள் ஒருங்கி-நாரதமுனிவன் தன் மனத்தைப் புலன்களில் செல்லவிடாமல் ஒருவழிப்படுத்தி இருந்து, இருகை நெய் வார்த்து ஓம்பிய-தன் இரண்டு கைகளாலும் நெய் வார்த்து வலர்த்த; செந்தீக் கொடுத்த-சிவந்த வேள்வித்தீயினின்றும் தோற்றுவித்து வழங்கிய; திருகுபுரி கோட்டு தகர் வரும் மதியோய்-திருகுதலையுடைய முறுக்கோடு கூடின கொம்புகளையுடைய ஆட்டுக்கிடாயின்மேல் எழுந்தருளி வருகின்ற புலவனே! என்க.

     (வி-ம்.) ஒருமையுள்-ஒருவழியில் ஒருங்கல்-ஒருவழிப் படுத்தல். ஒருமையுள் இருவகை என்புழிச்செய்யுளின்பமுணர்க. ஓம்பிய-வளர்த்த. செந்தியினின்றும் தோற்றுவித்துக் கொடுத்த என்க. திருகுபுரிகோடு-திருகுதலையுடைய முறுக்குடைய கோடு என்க. தகர்-ஆட்டுக்கிடாய். தகரிவரும் என்றும்பாடம். இதற்குத் தகரில் ஏறிச் செலுத்துகின்ற என்க. மதியோய் என்றது புலவன் என்பதுபட என்றது. “மாலை மார்ப நூலறி புலவ” (திருமுருகு 291) எனப் பிறரும் ஓதுதல் காண்க. ஈண்டு முருகப் பெருமானுடைய மயிலும் சேவலும் தகரும் ஆகிய இவற்றைப்பற்றி,