அணத்தல்- வாய்திறத்தல், துய்த்தல் - உண்ணுதல், பாசுடல்-பச்சை உடம்பு, பகுவாய் -பிளந்த வாய். பீழை - துன்பம். ஈண்டு சாத்துன்பம். தரக்கு - புலி, குலம்- மேன்மை, அவிதல் - இறத்தல், தோகை - வால், சேதா - செந்நீறப்பசு, இது பசுக்களுள் சிறந்தது என்பர். அவ்வுழி அரைமாத்திரை எழுகாலை என்றதனால் அவற்றை இறைவன் அரை நொடியில் உயிர்ப்பித்தனர் என்பதும் பெற்றாம்.

24 - 28: திருநுதல்............................உடுப்ப

     திருநுதல் கண்ணும் மலைமகள் பக்கமும் எரிமழு நவ்வியும் பெறும் அருள் திருஉரு எடுத்து - அழகிய நெற்றிக்கண்ணும் மலைமகள் வீற்றிருந்த பாகமும் எரிகின்ற மழுவும் மானும் உடைய திருவருட்பிழம்பாகிய திருவுருவம் எடுத்தருளி; உடன் அந்த கடுக்கொலை அரவினை தீவாய்ப் புலியினை - அப்பொழுதே மேற்கூறிய நஞ்சாற் கொல்லும் இயல்புடைய அப்பாம்மையும் தீக்காலும் வாயையுடைய அப் புலியையும்; திருத்தவர் நகைப்ப - தாருகவனத்திருடிகள் நகைக்கும்படி; எடுத்து அணி பூண உரித்து உடை உடுப்ப - முறையே அப்பாம்மை எடுத்து அணிகலனாக அணிந்து கொள்ளவும் அப்புலியின் தோலை உரித்து உடையாக உடுத்திக்கொள்ளவும் என்க.

     (வி-ம்.) நுதற்கண் - நெற்றிக்கண், மலைமகள் - பார்வதி, எரி மழு: வினைத்தொகை, நவ்வி - மான், இறைவன் மேற்கொள்ளும் உருவமெல்லாம் திருவருள் பிழம்பேயாகலின் அருள் திருஉருவெடுத்து என்றார்

எனவும்,

எனவும் வரும் சித்தியாரானும் உணர்க. கடுக்கொலை - நஞ்சினாற் செய்யுங்கொலை, திருத்தவர் - தாருகவனத்திருடிகள், பாம்மை எடுத்து அணிபூணவும் புிலித்தோலை உரித்து உடை உடுப்பவும் என உம்மை விரித்தோதுக.

29 - 36 : முனிவரும்.................................பதியகத்து

     (இ-ள்) முனிவரும் தேவரும் கரமலர் முகிழ்ப்பத் தருவன அன்றி- அதுகண்ட முனிவர்களும் தேவர்களும் மலர்