போன்ற தம் கைகளைக் குவித்து வனங்காநிற்பவும் அருள் செய்வனவாகிய இவை அல்லாமலும்; மலரவனவன் தொழில் ந்ரனன் ஆங்கு அவன் கூறுடைக் காவல் சேரத்துடைக்கும் பேரருள் நாளில்-பிரமனத் படைப்புன் அங்ஙனமே திருமாலினது பெருமையுடைய காப்பும் ஒருங்கே அழிகின்ற பேரருளையுடைய ஊழிக்காலத்தும்; முத்தொழிலில் தன் தொழில் ஆக்கி-படைத்தல், காத்தல், அழித்தல் என்னும் மூவகைத் தொழிலுள்ளும் இறுதியில் நின்ற அழித்தல் என்னும் தந்தொழிலை முதன்மையுடையதாக்கி; ஒருதாள் தாரைகொள் முச்சுடர் கவைவேல்தலை இருந்து-ஒரு தண்டின்மேல் கூர்மை கொண்ட மூன்றாகிய ஒளிவிசும் கவைகளையுடைய சூலத்தின் உச்சியில் தங்கி; அருங்கதி முழுதும் நன்று அளிக்கும் திருநகர் காசிப்பதியகத்து-அரிய கதியனைத்தும் குறைவின்றி வழங்காநின்ற அழகிய நகரமாகிய காசி என்னும் திருப்பதியில் என்க.

     (வி-ம்.) மலரவனவன் என்புழி இறுதியில் நின்ற அவன் பகுதிப் பொருலது. மலரவன் தொழில் என்றது படைப்பினை. நாரணனவன் என்புழியும் அவன் பகுதிப்பொருட்டு. கூர்-ஈண்டுப் பெருமை மேற்று. அழித்தலும் அருட்செயலேயாதலால் துடைக்கும் பேரருள் நாள் என்றார். இதனை,

எனவரும் சித்தியாரானும் உணர்க.

36 - 41: என்றும்............................புனலூர

     (இ-ள்) என்றும் வெளியுற தோன்றிய-எந்த நாளினும் வெளிப்படத் தோன்றாநின்ற; இருள் மணிமிடற்றோன்-நீலமணி போலும் நிறமுடைய மிடற்றையுடையவனும்; நேமி அம்குன்று அகழ் நெடுவேற் காளையன்தன்-வட்டமான குருகுப் பெயர்க் குன்றத்தைப் பிளந்த நெடிய வேலையுடைய முருகப் பெருமான் எழுந்தருளியுள்ள; பரங்குன்றம் தமர் பெறு கூடற்கு இறையோன்-திருப்பரங்குன்றத்தைத் தன் இனமாகப்பெற்றுள்ள மதுரைய்ன்கன் எழுந்தருளி யுள்ளவனுமாகிய சிவபெருமானுடைய; திருவடி நிறையுடன் வனங்கும் பெருமபுனல் ஊர-அழகிய அடிகளை அன்புடனே வனங்குகின்ற மிக்க நீரையுடைய ஊரையுடையோய் என்க.

     (வி-ம்.) நேமி-வட்டம்; மூங்கிலுமாம். குன்று-கிரவுஞ்சமலை. காளையன்-என்றும் இளையோன். தமர்-தன்னினம். நிறை-ஈண்டு அன்பு. ஊரன்-தலைவன்.